身后骂名。乱世出雄主，与明君相差无几；若太平之世出雄主，就与暴君无异。俗话说乱世造英雄、治世出仁人，情同此理也。生错了时代、颠乱了次序，绝非好事啊。当今乱世，要的是明君雄主啊！”
李云博听了，大是受教，连连拱手说道：“先生一番点拨，如平地惊雷，唤醒懵懂，拨云见日啊！只是学生还有一处不解。乱世有贤君，若得强臣辅佐，坐拥祖上基业，继而励精图治，难道不能开疆拓土，一统江山？比如刘邦得汉初三杰，不一样一统天下吗？刘玄德有卧龙和五虎上将，不是也得西川之地，鼎立三国吗？”
韩熙载哈哈哈大笑，说道：“岫南真是精明，这话问在点子上。我曾经也深信不疑，以至于全力事唐，望能助贤君睿主一统天下。但十余年来，总算看清了这其中缘由。你有不知，如刘邦者，看似浑噩，实则雄主；刘玄德者，看似愚仁，实则明君。他们有一个共同点，那就是胸怀天下。其实这贤君明君，睿主雄主，也只是理念上的区分，实际中难加界定，全凭会心体察。”
李云博道：“理虽如此，学生还有些将信将疑。比如我朝，皇上睿智贤能，朝中能臣贤士之多天下无二，帅才济济良将如云，只要君臣一心，文武同德，励精图治，共谋大业，就一定会使贤君成为明君，睿主变成雄主。做到这一点，问鼎中原、一统天下，还是会有这么一天。”
韩熙载道：“岫南之愿，老夫亦然。但愿望归愿望，事实归事实，你不能混虚于实，一厢情愿。既然你穷追不舍，老夫今日也就穷其所有，底朝天跟你倒出来。大唐立国有一个致命要害，那就是烈祖身为强臣，冒了天下之大不违，窃得大位。一方面，他要做出一番雄主明君姿态，不计前嫌，笼络前朝旧臣，又要招贤纳士，启用外来士人，巩固新生政权。这得位不正，心里便有死结，一来害怕别人说三道四，不敢轻易滥开杀戒，二来又得防范他人谋逆，觊觎到手的江山。于是，忌惮旧僚发难，也害怕外来客臣不忠。所以烈祖文治实质上是两条铁律：一是不让将领干政，是解决统兵大将作乱的策略；二是宰辅当政不治军，实际上是不让文臣执掌兵柄。这样一来，文臣与武将就分成两派，久而久之，朝野就自然出现党争。这虽然巩固了皇权，没有一派有实力与皇室对抗，但却使朝廷合力分化，为着
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