这边传过去的，”听我这么一问，女人点了点头，“隋唐时期，中日往来贸易不断，华夏文明中的很多术法奇门都被日本的遣唐使和渡海僧人带回到日本发扬光大，其中就有我们苗疆的蛊术，现如今的日本冲绳一带，因为地缘靠近华南、闽越一代，那里的很多蛊毒民俗都被完整的保留了下来，和华南、闽越的民俗高度相似，比如遇到有人突然吃不下东西，日渐消瘦、肚子发胀，去医院查无实病，第一时间想到的，就是找灵媒看看是不是中了巫蛊之术；小孩发热高烧不退，半夜莫名惊惧哭闹，也会立即用苗疆的拾魂术为孩子拾魂，他们会到小孩子白天受到惊吓的地方，口中念咒，在地面上做出捡拾的动作，将孩子丢掉的魂魄拾起，放入孩子的胸口之中。至于养蛊、禁咒、厌胜之术，那更是极其普遍。一般精通这些的灵媒，在日本被叫做‘由多’，大部分以女性为主，也有少数男性。他们和苗疆蛊婆一样，有的驱邪解祟、治病救人；有的修炼邪法，下蛊害人，人人闻之色变。后来日本全面学习唐朝禁令，将巫蛊之术定为重罪，凡修炼者，直接按律绞杀，知情不报者，甚至还要连坐。重压之下，这才遏制住了这股蛊毒之风。虫师这个职业，就是从那时候开始出现的，他们表面上从事着正当职业，实则暗中修炼邪法，成为日本邪派的重要组成部分。我当初还纳闷，秦先生一身正气，身上完全没有任何养蛊之人的气息，怎么还会带着‘金镶玉’这种极品蜈蚣，闹了半天是你们从虫师那里得来的，难怪……”