金丹修持三重境界——
身根成象、渐法九还，神中有形。
在“渐法九还”小境的修持当中，又共是有一还肾，二还心，三还肝，四还肺，五还脾，六还丹房，七还气户，八还精室，九还神室这九个步骤的分划。
上下之间如环相衔，火候由浅入深，因此又得有“周天九还”的名称。
这重小境的修持精要，是需抽取腹下金丹的那一缕静乎以化、复乎无极的先天之性，返还于肉身神魂。
待得肉身神魂受了此类滋养，得了陶染，亦有先天之性外显，便算是最后功成。
这所谓的先天之性大有不同。
此是金丹被点化成功时候，由动静相乘之际衍生而出的那一道本元精气，又被称之为是“仙道元精、真种元根”。
其品质高下与数量多寡自成丹那一刻便已有了定数，后续再如何使用人力，也难更改。
而人身本为一方小天地，自有动静兼用之功，自合妙机。
那先天之性早存驻身内，只是随年岁渐长，修行采摄的灵气一杂，才含而不露，若有得当之法，自可将之再行激出。
将金丹的先天之性还于己身，借金丹新性以激人身旧性，这恰是“珠光复灿如珠日，新旧相续养圣胎”！
而这过程当中又有种种繁琐，重重碍难。
如金丹中先天之性的高下，肉身神魂的强弱或是法力的多寡，都会影响到自身功行。
以陈珩之能，亦是在这座“素黄延虚空聚洞天”埋头苦修了三十年，未敢松懈片刻，一路不曾间断。
那寻常修道人自不必多提。
在这九返功夫上只怕足足耗上个一甲子光阴都属寻常，便是更长，亦不足称奇。
“一个闭关便是三五十载，这还尚是金丹，而大境界修士一个神游绝俗，往往便是千载甚至数万年光阴流逝。
不知到了那时，又是怎般光景？”
陈珩又默默感受了这番道行突破带来的变化，心下暗道。
比之进入洞天前，他此刻身内法力足增长了三成有余，无论是驱运神通或者法器，都更为得心应手。
且肉身同时更为坚凝强健，在先天之性再度外显后，似得了某类大药的滋补一般，举手投足，都蕴有如若风雷巨力。
随一身道行渐次深湛，修士亦是形神俱妙、玄异自显。
凡到得了金丹二重境界，便是不曾修行过太素玉身这等高上法门的修士，亦是肉身强横，躯壳坚逾金铁。
他们倘若弃了
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