自后天诅咒、后天火行、后天虚实、后天变化、后天气血、后天太阳到先天元气、先天寂灭。
但武曲公在证就「混元无极大罗」时，则又是以先天力道作为立身根柢、超脱之机！
足足六条后天大道，三条先天大道—
似武曲公这般的异数，便是自前古至今，也绝不多见。
实难说清这位如此选择究竟是迫于形势、另有缘由，还是因兴致所至—左右都已得上了逍遥长生，跳出了尘世之缚，便想一遂心头所愿，将感兴趣的大道都挨个证上一回。
若真是后者的话，倒也著实是令人捉摸不透，难免要怀疑武曲公此番举止的真正动机了。
需知四十九条先天大道和三千后天大道共成众天宇宙。
那这些先后天大道间尽管有差异、高下之别，但也绝不会是水火不容的场面。
如修士尽管是以后天太阴证道，但他若想参悟后天太阳、后天火行等，这些大道也并不会将其拒之门外。
玄道无私。
自然是一视同仁。
那武曲公纵对身外大道感兴趣的话，也著实不需耗上如此大的功夫。
需知在大冶之后，想要改换自家所修的大道，便等若是要换去了性命根基。
此事需付出的代价非同小可，绝不是可以轻拿轻放之事！
东皋子当年自阴德转福德，可谓近乎是去了半条性命，事后过得好一番调养，才渐渐恢复了元气。
那武曲公的种种行径。
就更是叫人捉摸不透了————
「自冲击先天力道道主失利后，武曲公便再无什么显圣之举传出。
因此等举措大抵是十死无生，极难有例外，故而众天宇宙中，武曲公的死讯早已传开——
。
连武曲公的徒孙卜禹，在当年都是默认了这一说法。」
在与陈珩说过这段前古旧事后，通恒似想起了什么，对陈珩道：「当年元载的诸世族之所以能统天治世，乃是做出了一连串大动作，而其中之一，便是囚卜禹」。
若武曲公那时尚在世间的话，元载诸世族想要达成心中所愿的话，便无那么容易了。」
陈珩闻言若有所思，点一点头。
因曾是后天诅咒大道的大能，武曲公自然精通诸般巫蛊恶咒。
说来武曲公之所以会创出「赤界囊」这等避咒之宝，乃是他深知咒法神通的诡异与防不胜防，为避免门下弟子遭受其害，特意创制而出。
而自武曲公深隐，卜禹被囚后。
赤界
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