之形，在好一番辛苦过后，才终有此世界。
其实僧伽梨地自出世后，便也是僧寺林立。
佛道为当世唯一显学，有过好一段繁荣时期，跟三世天的几家道统亦有些往来。
不过自一场大变过后，这方地陆便元气大伤了。
如今虽勉强有了些生气，但也远不及先前————
此时天中忽有五色光气流转，若虹铺开，在夜间显得格外瑰丽耀目，一路穿破罡风，迅快无比，眨眼便越过了重重河山。
偶尔途经那些生灵聚落时，见得头顶五色光气掠过，底下便会响起来阵阵惊呼，似是惊愕不已。
就这样又行了数千里，直至来到了一处近海的孤崖，那煌煌光气才终放缓了些遁速，收敛威势，徐徐降下了云头。
陈珩当先自光中走出，身后跟著孔尚图与孔昉两位。
他举目望向前方的昏天暗海，旋即视线又落向四下，微微沉吟了一会儿，并不急著开口。
自当日与法闿在周行殿立了契定后，陈珩也不耽搁什么。
在先拜见了通恒，又与薛敬、杨克贞等人见过一面，料理完一些府中杂事后，他便与孔尚图、孔昉穿了界门，直朝僧伽梨地而来。
至于孔冲—
因到了胥都，此刻终是一应外药已足，甚至远有富余，他终也有底气从族上传下的那部《孔雀妙法》下手，打算依照经中法诀，尝试出炼制一门称手的厉害神兵来。
因神兵出世绝非朝夕之功，而此道也涉及不少炼器关要，不可草率为之。
正好薛敬对此道多有涉猎，陈珩便也索性请薛敬点拨孔冲则个，这两位皆在胥都，并未跟来。
说来与正统仙道、罡煞武道等不同。
无论香火神道还是先天神道，都是有「本命神兵」一说，这也算是独属于玄劫正传神道的妙处。
这神兵受主人的神力滋养，非仅妙用自生，如臂使指，且最为紧要的，还是神兵能够与主人的性命根果隐隐相连。
即便神兵被外力损毁，但神兵主人只需耗损精气，催动那秘诀，神兵亦可迅速恢复如初，不必如其他法宝一般在事后慢慢温养、修补。
似陈珩在三界窟降伏孔昉那时，陈珩便将孔昉的银枪生生折裂，并以断枪将孔昉钉死于地。
可待得孔昉以那「形解真诀」重生出肢体后，只是须臾间，那本已断折的银枪又完好无损。
似这，便是神道的神兵之妙了。
「据这方地陆的生灵所言，距大随寺那
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