听到一些零零散散的信息，圈禁中的张炤都感觉到了风雨欲来的危机，让巫世祚劝谏巫弘钧别再玩了，必须加快与其他藩镇联合的步伐。
巫弘钧有些气恼，没看雄鹰岭已经两年没动静了吗？这也是一个不思进取的玩意儿，瞎操个什么心，还能不能让老爹幸福的过晚年生活了？
脑筋一转，猜测里面可能有张炤的影子，他又坐直升机到张府嘚瑟：“老张啊老张，你看看你，不行啊，你不在的这两年，知道巫镇镇库存银达到了多少吗？吓死你个老家伙。”总结起来就是，哥比你能，现在有钱了，富豪，服不服？
张炤当然知道那些钱是怎么来的，闹得民怨沸腾，天怒人怨，完全属于竭泽而渔不留退路的作死，拄着拐杖转身就走，留下一句：“逢君之恶。”气得巫弘钧跳脚大骂，差点从直升机上摔下来。
巫弘钧会听张炤、巫世祚的吗？当然不会，他就喜欢钱和女人，在白庸主导下，花样百出。
老牛耕地不仅涉嫌虐待动物，还破坏高辛生态环境，必须坚决抵制，从现在开始，一律不许使用牛耕地，要租、买机器，我们巫镇这个机器捏……
租、买机器不要钱吗？
很多地区还是先交钱后提货，有的黎民钱已经交了一年，还没有看到货在哪里，当然不依，胆大的聚众封堵府衙，瓜批他们扛着摄像机拍摄，不断吼叫：“大齐黎民开始整顿社会风气，好样的！”摄像机一关就指挥兵士将那些黎民拖下去处死。
到后来甚至发展到黎民贴着“国泰民安”就说认贼作父，是天泰走狗，罚钱，交不起钱就抢东西，抢完就打死。
借着这股势头，他们推倒了班固、吴自牧等人的庙，焚毁《汉书》等，称其为歌颂天泰的垃圾，必须打入酆都，将整个扬江府北搅得天翻地覆。
张炤、巫世祚、来俊宸等人府里也贴着“国泰民安”，有的还有石刻，却视而不见，没有人去动，因为动了，先死的是他们。
巫藩换着花样搜刮，引起黎民不满，白庸建议采取天泰那种转移矛盾的做法，推大学士、学士出来说话挡枪，吸引火力：“我觉得杀人犯不应该判死刑，甚至不应该受到惩罚。本来杀死一个人就少了一个人，我们还要再杀一个，不是制造两人死亡嘛，如此没有节制的减少人口，绝对属于犯律，不可取，不可取呀！”不断制造脑残之论，让大家发泄怨气怒火，避免矛盾累计不散，产生质变
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