至于大旱祈雨……”
他微微一顿，感受到来自女眷席方向一道心声提示，那是苏绾的声音，冷静地在他脑中响起：
【《礼记·祭法》：‘雩宗，祭水旱也。’《春秋繁露》：‘求雨之礼，为民请命，非为诘天。’核心在‘修德省过，顺应天时’，非仪式本身。】
林渡川心中大定，接口道，语气带着一种庄重：“……乃古礼所载，为民请命之大祭。然《礼记》有云：‘雩宗，祭水旱也’，其本意非为诘问上天，而是天子与百官反躬自省，修明政德，去奢省费，爱惜民力，以求上下感应天和。”
“《春秋繁露》亦言：‘五行变至，当救之以德，施之天下，则咎除。’故祈雨之要，不在仪式繁简，而在执政者是否心怀黎民，政令是否顺应天时地利。”
“若朝政清明，百姓安乐，阴阳调和，甘霖自降，若本末倒置，徒重形式，便是舍本逐末了。”
这一番引经据典，将祈雨从神秘的祭祀拉回到了“修德政、顺天道”的政治层面，既符合儒家思想，又巧妙地避开了具体“法理依据”的纠缠，反而暗讽若天灾频仍，执政者当先自省，高高在上地将皮球踢了回去，还隐晦地提醒对方，草原若有大旱，其首领是否也该修德？
阿史那王子眉头紧锁，他精于弓马，对这些中原典籍典故知之甚少，一时竟找不到话来反驳。
他身边一个看似谋士的老者低声快速耳语几句，阿史那脸色变了变，冷哼一声，不再纠缠第二个问题，直接抛出最尖锐的第三问：
“好！就算王爷说得有理！那盟约信义呢？空口无凭！若无抵押，如何取信？莫非天朝以为，仅凭几句圣人之言，就能让我草原数万勇士放下刀弓？”
图穷匕见，压力全到了第三问上。
殿内气氛再次紧绷。
林渡川感受到苏绾的心声再次传来：【问他，乌洛兰与周边部落盟誓，可需抵押王子为质？再言，大唐与吐蕃舅甥之盟，北宋与辽澶渊之盟，皆以实力平衡为基础，信义为饰，核心在‘利’与‘力’的平衡。】
林渡川心领神会，面对阿史那的咄咄逼人，他反而笑了笑，笑容中带着一丝洞察世事的淡然：“王子殿下，信义自然非空口无凭，但本王想问，乌洛兰部与周边部落盟誓，可需将各位王子送至对方部落为质，方显诚意？”
阿史那一怔，下意识反驳：“草原盟誓，歃血为证，一诺
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