当初和沈灿商议的七条改良措施，并不是一条一条念出来，那样的话族人也不可能听太懂。
改制后，真正让族人直接感受到变化的其实就三项。
明确了族老制度，作为辅助族长的人选。
族老火余分管部落后勤储藏。
族老火云掌管农事、采集、制作等等。
族老火山掌管狩猎队。
火余、火云年岁和火咸差不多，火樘从部落中挑选了几位和他同代人作为族老副职，既是辅助族老又是跟著族老学习。
将来会从这些人中选出接替族老的人，剩下的也能细分族老手底下的职责，更细致化的掌握族内各项事务。
比如火余手底下就分出了守库，庖厨等职位，分别看守族库，对部落猎物进行分割腌制储藏。
第二项就是组建脱产的三百狩猎队，火山狩猎队头领，专职修行守护和对外狩猎。
第三项是族人名字混乱，施行改名和字辈并行的方法。（注①）
如今部落从沈灿算，往上也就火樘、火咸两代，往下娃娃算一代。
整体就是老中青小四代人，而且火咸一代的老人也剩下的不多了。
故此在施行字辈的时候，从沈灿这一代开始往上青、中、老三代选择改名为主，字辈为辅。
毕竟大家都习惯了，字辈还是等死了以后再用吧。
到了神台上也好能分清楚代差。
免得和现在一样，祖宗堆在一起。
想要辨认哪位祖宗更老，还要比对一下祖宗神位的干裂程度，就这误差都难免。
颇有点不孝。
从部落娃娃开始，打小改起来也容易。
等小辈成长起来也就习惯了，就能顺利延伸到下一代。
祭祖第二天，部落就开始重新登记所有族人的名字。
重复的男性族人都新取了名字，规则是年纪轻的改名，年老的维持原名不变。
反倒是族内妇人名字没有改多少，妇人很少接受族内狩猎任务，少接触外界。
小名也都是几个亲近妇人称呼，改不改的意义不大。
至少老爷们在炕上是不敢认错人的。
包壮的老婆自己都未必打得过，认错会被打个半死。
至于和火樘商量的建立武道培养体系，吸收外来残民，更细化的分工等等，这些根本不用说，而是直接做就是了。
潜移默化的改变，等族人有所反应，制度已经成为了习惯。
……
部落内族人忙著改名，让火咸忙的不轻。
沈灿也忙，他忙著下药。
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