到的的笑容。笑容中带著戏谑，就如一个小孩子要恶作剧的模样。信息渠道的打破，并不会真的让士大夫这个阶层轰塌，毕竟在这个时代，他们代表著最先进的生产力。吴晔并不是那种穿越了，就自以为自己高高在上，看不起古人，乱扣帽子的穿越者。
每个时代，每一个阶层的出现，都是跟生产力息息相关的。
当生产力没有达到新的要求的时候，所谓的打破四旧，就等于是笑话。
不过打破信息的垄断，降低知识入门的门槛，对于整个国家而言，肯定是好事。
尤其是后者，对于士大夫阶层而言，可是具有非常大的杀伤力。
而且，吴晔已经能预见，反应过来的士大夫阶层，绝对会坚决反对。
可如果吴晔能挡住这一轮的反噬，将这些事变成一种常态，那么往后士大夫阶层的统治成本，会极大地增加。
这何尝不是一种生产力的进步，
信息垄断被打破，整个士大夫阶层，就必须做出改变，才能适应这风起云涌的世界。
这无形中，也是增加了他们的统治成本。
「那咱们的第一份……报刊，叫做什么？」
在吴晔的影响下，赵元奴很快知道了如何操作………
「就叫《道讯》吧！」
吴晔想了一下，还是决定让这个世界的第一份是报刊，保留道教的属性。
这就尽量避免了这份报刊，会刺激到神经敏感的士大夫阶层。
先培养市场，让汴梁人民适应这样的新事物，然后再将报纸或者报刊本身的消息传播价值被充分开发之后，再顺其自然引入别的题材。
不过作为消息类的刊物，哪怕是《道讯》，吴晔也不准备走什么严肃的路子，而是带著部分部分娱乐性质，用来吸引流量。
毕竟，消息传递，才是他创造这些刊物的本质。
而什么样的东西，最能吸引流量，毫无疑问，那就是《西游记》。
将《西游记》剩下的章回放在刊物中，是一种能够迅速积累流量的好手段。
而西游记结束之后呢？
也没有事，讲述八仙过海的《东游记》，真武大帝的《北游记》和讲述五显华光大帝马元帅的《南游记》，虽然艺术水平达不到《西游记》的高度，却也是在民间产生过影响的话本。
这些文学性，故事性不高的部分，吴晔完全可以自己润色，重写！
对于一个穿越者而言，写一篇已有的同人文，可能有趣程度还比原
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