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第210章 填鸭式教育[1 / 4]

兄弟,你跟史书上的形象不一样啊!

吴晔有点无语,王文卿跟他想像中的那位大祖师爷一点都不像。

不过转念一想,他也就明白了。

王文卿和林灵素这个老狐狸不同,他正年轻,也是对道教信仰最为热忱的时候。

难怪入宫之后,他并没有陷入权势和贪婪之中,而是不慕荣利,在正史普遍对道士存在意见的情况下,还能留下一个相对不错的评价。

这就是心诚之人的赤子之心的状态。

「王老弟.........」

林灵素也吃了一惊,他怎么也料不到王文卿居然提出这般要求。

他与王文卿早就相识,年纪相差也挺大,但王文卿有大本事,林灵素一直铭记在心。

可是这个有大本事的王老弟,对吴晔居然如此推崇?

「先生,不行吗?」

王文卿能被林灵素推荐,自然早就有了师父,有了传承。

按照道门的规矩,人只能有一个【师父】,其余人等,皆是「先生」,是「师傅」!

吴晔震惊之后心中顿时了然,这王文卿是想拜自己为先生啊!

先生和师父不能比,但这也算是一种特殊的联系和纽带。

「道友为何非要拜贫道为师?」

吴晔满是好奇,王文卿别看他年轻,此时的他必然也是一位修为深厚的道长。

「先生说的许多理念,道理,贫道是认同的,对于玉枢宝经,我也十分喜欢。

按照咱们道门的规矩,想要学习,必先拜师。

我已有师门传承,却依然想要拜您为先生。

您说的神霄雷法,不知道为何,我听闻之,便生欢喜,不能自持!

而读雷祖训,也合我心中大道......「

王文卿相对而言,却也是个赤诚之人,他洋洋洒洒一大堆话,说白了就是认同吴晔的理念。吴晔成为道教首后,对于道教的一系列改革,还有他说的一系列言论。

虽然相比起他在庙堂上做的事,这些改革看起来没有任何水花。

但这只是因为道教相对小众而已。

其实对天下道教而言,玉枢雷经和雷法理论的出现,对于如今的道教而言,约等于掀桌子一般的变革。道教其实一直是一个修行和理论体系不断变化的宗教。

北宋皇帝的崇道,再加上三教合流思想的影响。

丹道和符篆的融合,形成了独特的雷法学说。

就如吴晔说王文卿是这个时代的天之骄子一样,其实吴晔取代了林灵素和王文卿之

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