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第69章 注音和标点符号[2 / 3]

,让标点符号规范化,就是他目前要做的事情之一。

「经典诵读,是一件非常严肃的事情,若断句不明,会亵渎神仙!」

吴晔板著脸,一本正经地恐吓两人。在表明这件事非常重要之后,继续说:

「对于某些人,断句并不麻烦。可我观道观中许多道友,其实也就勉强识字罢了!

他们读经句读的能力,全凭师父过经。

可是如果这样的话,还是不免会犯错。

所以贫道传下这些标点符号,乃是上圣高真昔日于天上传下。

以后,我道门所有经典,都要注上标点!」

吴晔这么一说,不管徐知常和李静观信不信,都要认真对待了。

他们拿过玉枢宝经,看了上边的符号。

除了圈点之外,他们其他的都不认识。

逗号因为出现的频率,他们猜得出功能,可其他的,就两眼抹黑了。

吴晔笑了笑,简单指点了标点符号的意义。

其实经书上,很多标点符号都没有标注出来,可就是这样,两人也觉得加了标点的经书,看起来十分合理。

他们两个人都是道门中人,自然明白道门的事。

可以说在这个年代,能当道士的人,至少都不是一般人。

读经诵经,书写经文,在古代没有一定家底是做不到的……

可就算如此,也不是每个道士,都跟文人一样熟悉掌握读写。

能认字,跟著师父过经,背会一些经典,就已经算是不错的道士了……

所以以标点符号断句,这个想法真不错。

在皇帝想要成为道君皇帝的当口,未来道教肯定会迎来一波发展,也就是说,皇帝可能会下放很多度牒,让许多新人入道。

而且吴晔成为冲和殿侍宸,他对道教的改革,也意味著对道士的要求很高。

过经需要大量的人力成本,能用上节省断句的标点符号,对于他们未来的工作减轻很有帮助。

李静观和徐知常这两个道教大佬,很快接受了这个略显陌生的事物。

而另外一种符号,吴晔解释过后。

两人干脆目瞪口呆,比起标点符号,注音符号出现的意义很可能还要更大一些。

如果说标点符号是断句方便的话,这种符号就是标注读音。

「这些符号,类比反切法?」

徐知常闻吴晔解释后,很快想到差不多的东西。

古代并不是没有注音方法,相反还有很多,譬况法、读若法、直音法,还有影响最大的反切法,这些注

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