徐渭完成了这幅画之后，朱翊钧便去找了自己的父王朱载坖，也将他带到了画室。
朱载坖看完徐渭的这幅画后，也是大感惊讶，心中不由对徐渭高看一眼，当然也不吝啬夸奖与赏赐。
这是朱载坖对徐渭感观的一个变化。
徐渭做完画后，便先行告辞了，这两日在裕王府可是累的精疲力尽……
在送走徐渭后，朱翊钧便想带着这幅画去见朱厚熜，却被其父告知，在告祭太庙结束之前，哪里也不能去。
而后，朱翊钧便开始了枯燥无味的学习礼仪的课程上来了。
实际上，这种大祭，对于朱翊钧的要求并不多，甚至对与朱载坖的要求也不多，而张居正所教的礼仪课程，大都数都是走步，还有要不断的告知朱翊钧，这件事情的重要性，不要再当天祭祀太庙的时候，肆意妄为。
而数日之中，朱翊钧听到张居正最多的一句话就是。
“礼有五经，莫重于祭，祭祀之礼，乃尊祖敬宗之道，亦为传承国脉之要。”
而朱翊钧每次听到这句话，心里都非议不断，尊祖敬宗，我大明朝都没有太宗了，两个祖，这些话，你咋不说。
当然，造成这一切的可都是自己的皇爷爷。
而自己这皇爷爷，可是很会折腾老祖宗的。
永乐皇帝，明成祖，在自己皇爷爷之前，可是被称太宗文皇帝的，庙号是太宗，自己的皇爷爷在大礼议之中，将太宗给改成了成祖，为了在大礼议中，占据主动权，而后又为了将自己的父亲加进去，把仁宗皇帝直接搬出了太庙，另外安置祭祀。
朱棣，朱高炽两个人无论如何也想不到，在他们驾崩一百年后，还有一场劫难等着他们。
太宗文皇帝是朱棣梦寐以求的庙号，好家伙，成开国之祖了，这不就像后世说明，自己真的是谋反而得位吗。
而仁宗皇帝朱高炽，更惨，大孝子朱厚熜为了把自己老爹抬进太庙，就把仁宗给踢了出来，他在太庙中享受祭祀，还不超百年，是驾崩之后的九十七年。
当然，这些细节方面的事情张居正是不会给朱翊钧说的，但太庙的具体事宜，张居正还是说了。
在大明朝建国之后，大臣便提出太庙中只能有七位皇帝，其原因是古时有“礼有以多为贵者，天子七庙”这个说法，后来，太祖高皇帝朱元璋改了规定，说大明的庙制应该改为九庙。也就是说，除了开国君主之外，不能超过固定的人数九人。
朱元璋去世后，太庙里就已经有
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