后。
杨嗣昌望著温体仁的背影，久久无言。
过了很久，杨嗣昌才缓缓开口，声音低沉：「大人确定————要行此险法么？」
温体仁没有回答。
杨嗣昌又往前半步，声音更轻：「您已是练气道祖，仙帝之下，我大明至强修士，何须如此急切？」
温体仁依旧没有回头。
他只是望著酆都的万盏灯火，望著那尊即将落成的通天巨像，望著巨像上空缓缓旋转的阴气漩涡。
良久，温体仁缓缓开口：「汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。」
杨嗣昌一怔。
《离骚》中的句子。
屈原感叹时光飞逝，功业未成。
练气寿元二百，还不够么？」
温体仁却已恢复波澜不惊的神色，抬手指向下方酆都：「行了。三位殿下已然入城，速去接待。」
杨嗣昌躬身应是。
温体仁又补充道：「周延儒————单独引至城西官衙，最内一院等候。」
杨嗣昌再次躬身：「下官遵命。」
待杨嗣昌小心翼翼离去，阴司城楼，只剩温体仁一人。
他没有再看已经入城的皇子皇女，静静地站在原地，双目微阖。
灵识缓缓外放。
起初，是圆形的，像一个无形的球体，以他为中心向四周扩散。
三十丈。
五十丈。
七十丈。
这便是极限了。
若以修真学言之，灵识者，乃修士精神之延伸，魂魄之触角也。
胎息之境，修士吸纳天地灵气，淬炼肉身，孕养魂魄。
然此时魂魄尚弱，如婴孩初生，虽有知觉，却无法外放。
故胎息修士斗法，全凭目力、耳力、灵力感应。
一旦被人偷袭背后，便难以察觉。
唯有突破胎息，晋入练气，魂魄方得初步壮大，可让意识产生形体脱离肉身桎梏。
此即灵识之由来。
灵识非目，却可见万物；
非耳，可闻八方。
方圆百丈之内，一草一木，一虫一鸟，皆在灵识笼罩之中。
修士体内灵力波动，亦能被灵识捕捉一这便是练气修士面对胎息时，近乎立于不败之地的根本。
据《修士常识》记载，紫府修士的灵识，甚至能察觉名为「细胞」「分子」的极微存在。
然灵识亦有局限。
其一，范围有限。
初入练气者，灵识覆盖不过方圆数十丈。
温体仁晋入练气半年，扩至七十丈，已属不易。
其二，消耗甚巨。
灵识乃意识所化，长时间外放，便
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