况定义为「自我」与「非我」。”
讲的玄乎其玄不算本事，怎么把玄乎其玄的东西说的通俗易懂才是手段。
孟弈举了个简单的例子。
「明星」与「明星海报」「明星关联文字小说」「明星饰演电视剧电影角色」……
“你和「衍生·流萤」的关系差不多这般。”
“常规意义上来讲，需要「大罗特征·资讯传播」才能做到这一点。”
“自从咱们「进化乐园」的「系统之主」前辈崛起，诸天万界多出了「原初世界观·信息交互现象」，可看做「大罗特征·资讯传播」的平替。”
“「系统之主」前辈把价格打了下来，祂扩散的「信息交互现象」将本属于少数群体的特权，变成烂大街的玩意。”
……
孟弈用实践课粗略提了提「信息交互现象」，实际上这玩意更邪乎。
哪怕一个人看记载久远之前信息的历史书，看架空构筑的幻想小说、同人小说，此类过程也是「信息交互」；再或者一个人放了个屁，周围的人听着响、闻着臭，仍是「信息交互」。
所谓的‘剧情命运’‘非自然穿越者’等，只是「诸天万界·信息交互现象」微不足道的一角，无法代表整个「信息交互现象」。
不入此境，见「系统之主」如井底之蛙抬头望月。
初入此门，观「系统之主」如一粒蚍蜉仰望青天。
孟弈仅有「三种·大罗特征」境界，跟「临·真无限」的差距大到失去比较价值。
他对「信息交互现象」的狭义、片面、粗浅理解，顶多让「系统之主」笑上一笑。
什么时候孟弈也站在「临·真无限」的高度，才能有底气说自己对「信息交互现象」进行了一个较为全面的汇总。
(本章完)