劫中挣扎的时间绝对比前面的人长很多。
可上条当麻做不到拍着胸膛的打包票，说什么「人类联合文明」就一定会比「劫·诸神黄昏」更优秀。
……
“通过灭世浩劫，完成神治时代→人治时代的过渡，以文明的力量成为另一极。”
“始终坚信人定胜天，把选择权交给文明自身，和深渊开始永无止境的战争，这是唯一的救世可能。”
理清了思路，上条当麻凝聚出一面镜子。
只见镜子中是一白发苍苍，目光坚毅，腰杆挺拔的少年。
“阻碍文明前行的绊脚石都得踢开！包括我自己！”
救世并非儿戏，站在上条当麻的角度看待问题，对于习惯依赖「人类大统领」的「人类联合文明」来说，「人类大统领·上条当麻」在很早之前就已经是阻碍前行的第一因！
「人类大统领」在拯救世界的过程中，强行把文明按照他的意愿引导，无形之中扼杀了属于文明的可能。
“拯救来，拯救去，谁曾想第一个消失的却是我自己。”
上条当麻看得很开，雏鹰长大了要靠自己展翅翱翔天宇，孩子长大了要靠自己在社会上打拼。
以短暂的阵痛和不适为代价，换取更广阔的未来的收获。
“舍得舍得，有舍才有得。”
“放下，也可以看做拿起。”
「二元论：舍与得」，「二元论：得与失」，「二元论：拿起与放下」……
单一偏激的只看某一点，得出的结论有失偏颇，连「二元论之主」都摒弃了「做减求空」「作加求满」等意义不大的试验。
看待问题的时候，理应跳出‘当局者迷’的层次，站在‘旁观者清’的角度以「辩证法」统合问题得出的结论，或许不如偏激收效快、但一定比偏激前途广。
“我若继续下去，哪怕占据了起源、达成了唯一，「人类联合文明」充其量也就是第二个「未来浩劫」，不具备对抗「现在深渊」的可能。”
上条当麻一眼望遍欣欣向荣的「人类联合文明」。
镇守「王座之间」等待挑战者上门的「人类大统领」，已经很少直接干预「人类联合文明」的发展。
世界离开了谁都照样转。
今非昔比的「人类联合文明」，即便没有「人类大统领」的强制干涉，照样能稳中有进的不断前行。
此一时彼一时，过去的无限轮回，「人类联合文明」可看做一个成长中的孩子。
成长过程难免
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