是非常适宜的。
至此，阴水、阴火、阴土、阴金、阴木，便全部齐全了，可以施展「太阴五行醒灵坛」了——这是他以明治山「元初灵胎养尸之道」中的「五形育灵之术」为基础，再结合太阴之道与敕鬼坛法自创出来的，目前也是第一次尝试，不知效果如何。
虽然这是他第二次以「元初灵胎」法养尸，但无论是境界、道法还是法器，相比第一次都是天差地别了，自然也不会照搬第一次那样复杂而简陋的阵势。而且他想，这次在育灵时间上应该也会给自己一个惊喜。
他往后坐了一点，又把水鼎的盖子取下来，并往前挪了一点，留够了法剑的长度，然后便开始晃动法剑。
以木为令。指水，水涌；指火，火腾；指土，土松；指金，金鸣。五行灵气在五件法器之上流转勾连，并将妖尸笼罩。
程心瞻感觉五行灵力流转还比较顺畅，五行法器之间也没有排斥，便开始正式施展坛法。
他以剑尖蘸水，在虚空中书写。
他先写了一个太阴讳，表明此坛祈神太阴。太阴讳发著明亮而柔和的白光，像是一轮明月，朗照在坟丘上。
紧接著，他再次沾水，又开始书写，与此同时，他口语开始念念有词，
「晦朔循环，终则有始。方生方死，方死方生。太阴敕令，转！」
就在他咒语念罢之际，法剑所书之字也已写完，正是一个水文的【转】字，也正是《太阴法咒》中的第四个咒字。
【转】字在太阴讳的照耀下泛著水月波光，然后在程心瞻的法剑所指之下没入了坟丘。
并且，在他喝念【转】字时，他左手摇铎，发出一声轻灵的脆响，
「叮——」
铃声、咒语、符字，三重法韵同时作用在妖尸身上，坟丘上的神砂有所滑落，似乎是里面的妖尸抖动了一下。
不过，也只是一瞬间的细微动静，然后就没了声响。
程心瞻也不意外，他虽然对自己的坛法自信，但也从没想过能一次成功，无论怎么说，这也是一具中三劫的金丹妖尸，一个月之内能诞生出灵智，他都是比较满意的。
接下来，每隔两个时辰，他便撒一次水，摇一次铃，念一次咒语。
当然，在这个时间里，程心瞻自然不会只做一件事。他分神化念，一边维持坛法，一边内视练功。
四年前，程心瞻渡过二洗丹劫，始修《太清天芽胎息秘要—飞汞篇》。在这四年里，他做
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