法韵，便愈发认为此煞就是木中火，起码，也该是木中火的一种。
既然这样，三火齐备，便可以试试合炼传说中的三昧真火了！
三昧真火是仙火，要对付四境的五毒天王，这是个天大的助力，合炼宜早不宜迟，择日不如撞日。
程心瞻轻轻把手一抛，空青煞火悬在空中，他又祭出了红色的无心天烛火和金色的太阳丙火，一同横列空中。
该怎么合炼三昧真火，他没从典籍上看过相关的记载，也无人教过，只得自己琢磨。
但是，他知道，合炼三昧真火肯定不是把三种火焰强行杂糅到一起。火焰本来就是狂暴之气，三种来历与法韵截然不同的火焰，要强行杂糅，那是有大危险也是有大问题的。而且，如果合炼只是这般简单，那斗法时直接把三种火焰丢到一个人身上烧就好了，又何必多此一举？
这里面肯定是有章法的。
而调弄坎离、掌控火候这种事，本来就是内丹道士擅长的，应该也逃不脱阴阳五行之理。
他目观三火，手捉麈尾，拄颐沉思。
如果从五行八卦上考虑，空中火为火属，在干在离，石中火介于土金之间，在艮在兑，木中火属木，但又沾染了五行之外的雷，在巽在震。这么看就有些杂有些乱了，不好理清。
程心瞻摇了摇头。
如果从天地阴阳上看呢？
仔细想想三种奇火的来历，空中火来自太阳星，石中火来自天外陨石，木中火来自劫雷。这么看，三种火的根源全是天火，这就有合炼的基础了。
也正是因为都是天火，所以炼的时候既不要金炉，也不要人炉，应该是以虚空为炉来炼。
再则，空中火是纯阳之火，石中火是阳中藏阴，木中火则是阴中生阳，清晰了然，所以，合炼应该从阴阳入手。
而合炼又得有个先后顺序。三火之中，空中火为空、为虚，生不了根；石中火在内、在里，又属土金，也不好为真火之落脚。唯有木中火，木为实，能扎根，又能生火旺火，所以应当以木中火为种。
木中火为种，为阴中之阳。应当以石中火来依附，补全木心之空，并接续阴阳，阳极生阴。此时，再融入空中火，以纯阳调极阴，阴阳相济，可证三昧真意！
程心瞻心里有了主意，又左思右想反复推算，觉得应当可行，便开始著手合炼起来。
以虚空为炉，以奇火为药，以阴阳为柴，以意念为风。
他先从木
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