，喝茶由动至静的过程恰恰符合天道，排除杂心，回归自我。”
“是极，是极，我虽然不懂得修道，但是很多事情连大法师都是赞同的。
比如寺庙太多，流动人员繁杂，也不好管理，山不在高，有仙则灵，闹腾腾的像个大集市似的。
要怎样才能动中取静，就像泡茶一样，心情自然平静了？”
“佛也分优劣，老百姓喝茶哪里会讲究那么多，世上神仙那么多，多拜拜哪里会有错。
茶无水不成茶，佛无信徒哪里叫佛？”
“叔祖此话甚得吾心。
我不信佛，不相信有来世，我喜欢宇宙和星象，月亮有坑，土星有环，金星最亮，据说宇宙还有五指。”
“皇上所思所想与众不同那，昨天皇上还说没有什么来世的说法，这一点确实如皇上说的那样，只有步入生死才知轮回。
《道德经》上有一段是这么说的：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道为天地母，就像太极图，它是循环往复的，天有二十四气节，春夏秋冬不停循环，世间万物也有生老病死的循环。
这些都是在循环往复，都是在不停地变化当中，道生天地，人活在天地之间，便使道，天，地统一，则足矣。
《皇帝内径》也讲了，神农氏尝百草，治百病，画八卦，通鬼神。
《易经》分阴阳，五行，组八卦，研大道，足够神奇，所以有通鬼神的说法。
又曰：“以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。”
由此可见，人死后也不一定会变为鬼神。”
“听君一席话，胜读十年书，看来我读书还是不求甚解，没有往深里挖。
说起来，有个问题困扰了我好几年，虽然不像皇爷爷那样，我也不信什么，而是害怕，这迫使我去做一些事情。
我每年都会梦到几回，我死了，所以我害怕，害怕这一走，真是不堪想象。”
朱权不相信，可是皇上的神情又不像说假话，梦这种事情谁能说的清楚。
“具体是什么样子呢？”
“就是每年会做几场一模一样的梦，就是我死了，躺在床上，若微在旁边哭。”
“什么时候开始的呢？”
“说来也怪，应
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