大家无心去吃饭了，都在讨论宪法的条例，只有年富一个人独自沉思。
他有点大概理解皇帝的意思了，似是而非，模糊不清，不过他至少懂了法治是一个系统工程，而最大的障碍就是皇帝。
皇帝可以随意治罪臣民，往往出问题的就是从皇帝这里开始的。
在一片争辩声中，朱瞻基进来了，他往下望去，都安静下来了。
他要继续扮演独角戏，之前早朝是在奉天门，由通政司官员朗读奏章，汇报各种大小事务，接着由六部官员汇报。
他对这些繁杂的事情不感兴趣，现在早晚朝都改在左顺门内便殿里进行。
“《资治通鉴》记载一件事情，唐太宗问：“创业与守成孰难？”房玄龄说创业难，魏征却说：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”
现在库里比任何时候都要丰厚，是不是就可以曹规萧随，安享太平了呢？
首辅，你说说该当如何治国？”
如果这是一个科举题目，那么它就有标准答案，仁政、礼治、三纲五常，君明则臣贤等等这些。
“孟子曰：“水能载舟，亦能覆舟。”
江河之舟多于牛毛，欲行舟，则当先行御民之法。”
“很好，朕之前也打个比方，好比首辅是舵手，官员是船工，却没有往御民上面去想。
在朕看来，法律才是御水之坝，宪法是大河之坝，其它则是分支河流之坝。
无规矩不成方圆，历朝历代皆有法，法治崩坏则如溃堤。即使是船东也不可以触堤，没有水如何来行舟呢？
法律要保证公平公正，不可以有法外之人，不可以有特权。
子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
要保证人人都能够平等地施行。
文皇帝教育朕，天子守国门，人人皆有保家卫国的义务，上至国君，下至乞丐，无论是白发的老人还是孩童。
只要是适龄之男女，皆需要受兵役。
朕为船东，则王公贵族为股东，先秦之时，分封诸侯，自秦统一六国止。
汉朝有七国之乱，太祖分封诸藩，亦留下祸患，故而股东只能拥有分红权，且不成比例，而朕独有决策权，任何人都不得干涉这个权利。
当然分封海外之国除外。
说到船员，则能者上，平者留，劣者汰，且皆有任期，以防专权。
官员者多出于平民之家，故而教学当公平，当重于贫困之地。
总之，法律当公平公正，公私分明，别傻傻地公私都分不清。
现在欲有不立宪
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