第613章
杨萧见姜玉楼没有答应，心急如焚地不知如何是好。
她知道姜玉楼是不满意稿酬。
这样一部在美利坚热销的小说，作家拿多少都不为过。如果可以，杨萧也愿意按照版税给付稿酬。
可是，不行。因为有政策，有法律，目前国内作家能拿到的稿酬和国外比差距确实大。
最重要的是，杂志社并不是她的。
“姜老师，帮帮我们《科幻世界》，救救科幻文学吧！”
杨萧声音沙哑，如泣如诉，任谁听了都会忍不住心生同情。
姜玉楼惊讶的看向杨萧，“杨主编，我一个作家，哪里担的起拯救科幻文学的重任。而且，科幻文学有那么多拥护者，又为什么会需要拯救？”
杨萧欲言又止，但最终还是说出了让姜玉楼震惊的缘由，“科幻文学的麻烦，还要从1979年说起。那一年，开始了科幻文学姓“科”还是姓“文”的争议。”
“1979年，《大陆青年报》刊登《科学性是思想性的本源》，批评叶永烈的小说是“伪科学”，会毒害青少年。并认为限定给少儿看的科幻小说不适合写爱情、犯罪、社会反思的，否则就是低级趣味。于是双方开始论战。科普派坚持科幻文学应该承担传播科学知识的任务，当时的社会的主流态度也是这么认为的。”
“这不是很明了的事情吗，有什么可争论的？科幻文学也是文学，说到底就是小说的一种题材，并不肩负向民众科普的义务。”姜玉楼皱眉道：
杨萧叹气道：“谁说不是呢，但是事情远没有这么简单。1979年底，英国科幻小说作家布里安·阿尔迪斯到访我国，参与交流的部分国内科普作家，曾满怀期待地询问阿尔迪斯：‘英国科幻小说怎样教育青少年掌握科学知识？’”
姜玉楼拍了下额头，这种想法简直幼稚的可笑，也就是他不在场，否则他肯定恨不得找个洞钻进去。
杨萧似笑非笑道：“结果姜老师肯定知道的，阿尔迪斯否认科幻小说负有科普义务，让这些科普作家极为惊愕。阿尔迪斯认为：‘科学小说是一种文艺形式，其立足点仍然是现实社会，反映社会现实中的矛盾和问题。科学小说的目的并不是要传播科学知识或预见未来，但它关于未来的想象和描写，可以启发人们、活跃思想。’对于这一结果，科普界虽然惊愕，但阿尔迪斯的观点，却深得科幻界的拥护。
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