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他参与害死小丹桂的事刚平息，又见如此腥风血雨，行事愈发谨慎。
最善变的莫过于百姓。
昔日无为教许诺好处时，他们半信半疑地加入。
朝廷将其打成“妖术邪派”时，他们忙不迭地撇清关系，甚至主动检举揭发。
待到端妃入宫，无为教似乎得了势，又有人跟风巴结。
如今朝廷铁拳落下，他们立刻化身“幡然醒悟”的带路党，踊跃地带着官差去捣毁分舵，指认“妖人”。
其间，公报私仇者有之，趁机抢夺教众财物者有之。
人性之卑劣，在生死利害面前暴露无遗。
而对这一切，泰衡帝朱简燦高踞龙椅之上，心中毫无波澜。
他甚至在内阁议事时，轻描淡写地引用《道德经》，曲解其义以自辩：“圣人不仁，以百姓为刍狗。
朕非不仁，乃行天道。
为江山社稷计，宁可错杀一千，不可使一魔漏网。
此方为圣人之道。”
冷酷理性，令人胆寒。
这场席卷全国的血雨腥风，让京官们彻底见识了泰衡帝与端妃的手段。
朝堂之上，规矩了许多。
往日那些关于端妃“出身微贱”的窃窃私语，也瞬间消失。
至于望舒班内，更是噤若寒蝉。
班主云合卿战战兢兢，全力配合“改良”。
其夫、武生昭合衍，纵有千般不愿。
想起那些被清洗的无为教徒的下场，也不敢再流露出一丝不满。
练功唱戏，比以往更加卖力。
芳燕经此一吓，更是彻底老实，再不敢生事。
再无掣肘的柳未央，推行其昆腔“国粹”事业，变得异常顺利。
她亲自“指导”望舒班排演的“忠孝节义”新戏，成了样板。
很快，诏令颁行天下——
各昆腔戏班，无论庙会、社戏还是堂会。
只能在端妃娘娘亲定的“八大戏”（如《精忠记》、《劝善记》）、“十六中小戏”等共计二十四出剧目中择演。
美其名曰“规范演出，提升格调，防杜私货”。
明眼人都看得出，这哪里是防止夹带私货？
分明是把全天下的戏台，都变成了宣扬皇权思想、巩固朝廷地位的工具。
天下戏班，敢怒不敢言，只得依令而行。
泰衡帝朱简燦冷眼旁观。
见柳未央并非徒有美貌，竟真能借文化之事，潜移默化地强化忠君观念，稳固秩序。
心中颇为满意。
自觉纳娶此女，确是一步妙棋。
待无为教风波
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