《黑羊告罪曲》的真正悲歌章节，是在中后期。
前期的篇章，只是讲述一个无忧无虑的教士，在修道院里传播福音。
只是通过前期的篇章，就把握住整个乐曲的悲剧内核。
路易吉是没办法做到的。
乌利尔有这样的能力，便说明了他远超路易吉的音乐鉴赏水平……当然，这也是乌利尔本身就擅长宗教音乐，而创作《黑羊告罪曲》的教士，本身就是在信仰已经偏了的时候，创作出这首乐曲的。想要让一个异端者，创作完全洁白无瑕、歌功颂德的宗教音乐，那太难了。
所以，乌利尔一听就能听出内中蕴含的不满。
如果是其他类型的音乐，乌利尔此时已经会不耐烦了，连音乐的底层情感都没办法纯粹，算什么好的音乐？
但这是宗教音乐，且底层情感是：圣洁下的悲歌。
从某种程度上来说，恰好契合了乌利尔的心境与……困境。
所以，纵然《黑羊告罪曲》的前篇，没有那么的纯粹，可还是抓住了乌利尔的耳朵……他无比期待着，中后篇那悲歌的发泄。
很快，音乐的走势开始慢慢变化。
清亮、间接的音符，开始被繁复与偶尔出现的杂音所取代。
这也意味着，《黑羊告罪曲》进入了中篇。
本来无忧无虑的虔诚教士，被上面安排到“传播福音”、“开导迷羊”的岗位上，也是在这时，他从教众的祷告里，听到了无数黑暗的内幕。
而这些黑暗的内幕，导致教众苦难的事，绝大多数都是权欲的压迫，而在他所生活的幼格里斯公国，他所信仰的“西图教”，就是最大的权利机构，“苍天之主”西图就是唯一的神明！
可在神权治国的地域，百姓却被权贵欺压……这背后，如果没有西图教的默许，是不可能发生的。
所以，他所信仰的“西图教”，原来就是黑暗的源头……
《黑羊告罪曲》中篇的内容，讲述的便是这么一位虔诚教士，因为见证了黑暗，尤其是黑暗还是因“信仰”而起，他的心态慢慢发生了转变。
这一篇章，已经有了悲歌的起韵。
乌利尔听到这里，已经彻底的入了迷。他仿佛进入了《黑羊告罪曲》的故事中，只不过他在故事里，并非是那虔诚的教士，而是那些在神权之下，被滚滚推平的无数悲惨平民中的一个。
乌利尔的情绪在波澜的起伏着，他联想到了自己，在圣光教会的浩瀚神权下，自
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