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第691章[1 / 3]

呼!

阴风吹拂在我身上。

像一只无形的手,在轻抚我的脸庞,脖颈,手臂。

我精神极度紧绷。

想控制身体赶紧躲开,躲得离这里越远越好。

可身体纹丝不动,根本不受意识控制。

这种意识和身体分离的感觉,非常非常难受。

可任凭我怎么努力,却始终无法拿回身体控制权。

真不知道他们用了什么邪法,竟有这般神奇效果。

铛啷啷!

引魂铃再次被晃动。

杨狗蛋嘴里发出诡异的吟诵声。

“十八层泥犁十八根桩,十八位鬼王镇中央,十八条人命已献上……”

随着吟诵,杨狗蛋全身剧烈颤动,眼珠子一点点上翻。

最终黑眼珠完全翻了上去,只剩一双白眼仁。

吟诵声也越来越含糊,词语已无法听清,只剩下哼鸣式的声调。

这是被上身了?

杨狗蛋此刻的状态,有些像请神上身的样子。

也就是俗称的跳大神。

跳大神源自于萨满巫术,盛行于东北。

衍生出东北的出马仙体系,以及广为人知的狐黄白柳灰五大仙家。

通常跳大神由两个人进行。

一个是请神上身的大神,另一个是从旁协助,击鼓吟唱的二神。

后来有些大能搞出了一马双跨,即击鼓吟唱又请神上身。

杨狗蛋此刻的状态,就有点一马双跨的意思。

不过在广为人知的东北跳大神之外,西北甚至整个北方地区,都有跳神风俗流传,只是流传不广鲜为人知。

例如蒲松龄在《聊斋志异》中,写过济南地区关于跳神的故事。

故事中神婆跳商羊舞请神上身。

商羊舞是起源于商周时的祭祀舞蹈,现主要流传于山东一带。

此外在青海,蒙地有跳鬼,格尔羌姆等仪式。

陕甘一带有跳神,扎钎,篡神等仪式。

这些都是巫傩祭祀与地方宗教,民俗融合后形成的请神仪式。

再说回眼前。

杨狗蛋以诡异姿势跑跳起来,绕着盗洞口转了十八圈。

十八圈后,他突然朝盗洞里吐了一大口鲜血。

随即后仰着栽倒在地。

他全身剧烈抽搐,像羊癫疯似的,嘴里不断冒出带血色的沫子。

立马有两名青壮上前,把抽搐的杨狗蛋拖到一旁。

“请夯!”厉喝声从我侧后方传来。

“嘿呦,嘿呦。”

随着整齐的吆喝声,一根粗壮的原木被青壮抬了过来。

原木直径接近一米,长度超过两米,表面颇

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