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第六百二十三章 并无灵验[1 / 3]

苏子籍听到这里,端起杯抿了一口茶,微笑:“这可奇了,你可知是为什么?”

野道人神色认真,略一思索:“或是没有灵验之故。”

“没有灵验?我看和尚以及梵经上的灵验多的是!”

“和尚以及梵经上的灵验,只要舌头和笔墨,想有多少就有多少。”野道人面带着些不屑。

“道门有炼丹士,长生说不上,延年益寿是肯定能办到的事,而梵门再多口舌,说的天花乱坠,却无此本事,这样一对比,自然就难以让中上层权贵相信。”

越有权有势的人,对长生,对延年益寿就越感兴趣,而道人能炼丹,哪怕普通道人炼不出好丹,但只要有那么一小撮顶尖炼丹士存在,就足让权贵趋之若鹜。

就像坐在龙椅上的皇帝,为什么私底下养着个霍无用?

还不是因哪怕富有四海,还是凡夫俗子一个,盼望着自己能多活几年?尤其随着年纪越来越大,身体越来越差,这种渴望就会越来越强烈。

“谁都没有实迹,当然看谁能迎合上意。”

“但是有实迹,还是这种非常重要的实迹,就自然分出了高下。”

“我之前的思想陷入了一个误区。”苏子籍若有所思暗想:“梵门在这世界,不能突破天花板,并非是有谁能持久数百年打压。”

“而是拿不出实利。”

“其实,实利就是道理。”

“强大或有实利,不学习就是个性,弱小或无实利,不学习就是一群自甘堕落,毫无未来可言。”

“这世界可不是嘴炮的世界,有真货自然吊打无真货。”

但想到辩玄显露出的一些本事,苏子籍又问:“难道没有梵法?”

野道人回话:“没有,梵门自传入,经意高精,让人感叹,也有不少人钻研,可从无梵神显圣这条,就沦成了外道末枝。”

“当然,有传说,灵界或有神通,但谁家没有?”

“阳世没有就是死穴,据说梵门还派人汲取各家武功,汇集成十七路绝技,现在清园寺虽看似平凡,实已有了武僧。”

“我呸,手段也不是那样光明正大。”

野道人虽是野狐道,但也有鄙视链,苏子籍再抿了一口茶,笑了笑。

怎么样汲取各家武功,无非是有信徒带艺入门,或者派人去学习,只是十七路绝技?为什么不是七十二路绝技?

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