者试图绕过天门，通过阵法将净化四灾的能力据为己有。
可以将祭地仪式，类比成舒尔茨和贺云进行的人造神明计划。
神明的力量来自信仰之力，但没有神性将信仰之力转化为神力，信仰之力什么都不是，并不能直接拿来使用。
祭天仪式之中，天门的存在，相当于这一过程中的神性。
因为天门，祭天仪式聚集的信仰之力，才能净化四灾，令灾厄转为祥瑞。
人造神明能够成功，是因为舒尔茨和贺云解构了神性，可以通过自己制造的装置，不经过神明，便能令信仰之力转化为神力。
祭地仪式的目的，也是为了创造出一个属于世界副本位面的天门，令人们不需要经过天门另一边存在的同意，就可以使用天门才能驱动的能力。
简单来说，以地代天，就是以七星为首的仙人，试图窃取天门后更高级仙人的权柄。
难怪以地代天快要成功的时候，世界副本位面便发生浩劫，妖物凭空出现，占据天门。
下层位面的存在，不甘于提供信仰，而是想着如何窃取上层的权柄。
无论换成谁，都难以容忍这种事情发生，会施以制裁。
如果世界副本内一切的起因都是上仙降下的制裁，那妖物的出现，恐怕也是天门之后，位于深渊第三层，甚至第四层存在的手笔。
吴常想到这里，回想起他在天权和开阳仙缘中看到的景象。
副本位面之中，人族与妖物的战斗只是表象，实际其实是七星与天门后存在的斗法。
难怪天权在与妖族决战之前，就没想着能赢下这场战争，而是将希望寄托在后代之上。
以他们的实力，想要和天门后的存在直接斗法，可以说毫无胜算。
唯一的胜机，便是先将副本位面降格到荒界，断开妖族与天门的联系，然后才有可能战胜没有后台的妖族。
只要能战胜妖族，彻底完成祭地仪式，那便相当于副本位面拥有了更高级位面的能力。
别说是重回理界，就算升格到深渊第三层，也不过是水到渠成。
推算出七星的计划，吴常顿时松了口气。
只要天门后的存在无法影响世界副本位面，那里面的妖物对他而言，便构不成什么威胁。
相遇比世界副本内的危险，他更在意光明社在背后动的手脚。
世界副本断绝了深渊更深层存在的掌控，却又惹来了理界的上仙，某种意义上，世界副本位面很有仙缘了。
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