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第1467章 与法家「圣贤」论法[4 / 5]

至少得走出与他不一样的道路来。

现在你们有了大道之争,他走在前面,你不变道,永远被他压一头。」

李斯有些悲愤,「这就是真理,变了就偏离了真理。」

羽太师道:「怎么不能变?你作为实干家,已经用事实证明,韩非的法术势理论,缺陷其实非常大。」

李斯惊道:「怎会有缺陷?我怎么证明了?」

羽太师道:「韩非提出理论,你将理论变为现实,整个大秦帝国就是试验场。

结果将法家理论演绎到巅峰的大秦,失去了天命,当二世而亡。

你信不信,一旦大秦真亡了,法家必定沦为二流,成为儒家的附庸,甚至被儒家『炼化』。

就像我这个梦蚀魔祖炼化其他老魔,将他们的魔门大道掠夺成我自己的。」

李斯脸一白,连连摇头道:「不可能。现在连天庭都要变法,玉帝还向韩非子请教呢!我法家即将迎来真正的巅峰,要在人间传承万世,怎会沦为二流?」

羽太师颇为不屑地说:「神仙道总是慢人道半拍,因为是人道在引领神仙道,而非神仙道引导人道。」

冯去疾道:「大秦失去天命,是多方面的因素,不能代表法家不行。」

他不算法家,他纯粹是帮大秦律法说话。

羽太师道:「韩非法术势的核心是什么?君王!这就是问题之所在。」

「势」为君王本身至高无上的权势。

「术」为君王的御下之权术,藏于胸中,不可公开。

「法」则是公开的驭民之规则。

韩非这位法家第一人的核心思想只一个,就是李斯刚才说的,帮君主驭民。

富国强兵的目的,也是为了巩固并扩大君主的权柄,而非让百姓安居乐业。

故而李斯这个法家「圣贤」,主动让律法变得既乱且烂,满足君王需求,巩固(自以为)君王统治嘛。

故而大秦很富有,兵马之强盛,古往今来无出其右,结果百姓过得并不好。

因为韩非子理论下的法,就不是为了让百姓过得好。

「以君王为核心,有个大前提——君王永远应该拥有至高权势。」

羽太师表情奇怪地看著李斯,「李丞相,咱们就事论事,你别激动呀!

你是个权臣,对不对?你自己都不认可二世皇帝,应该拥有绝对权势。

你觉得自己此时拥有的相权,是合理的,对不?

因为你比胡亥更有智慧,更擅长治理国家。」

李斯张大嘴巴,想要激

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