们脱罪，他们怕是不会有好结果。
陈焕怨气稍微平息。
他现在的主要执念就是家人、兄弟与城父的父老乡亲。
他说可以不要神位，只求让他家人朋友复活。
这显然无法实现，故而陈焕还没去天庭任职。
他和他家人、他的下属，足有上万人，依旧待在枉死城。
被屠城的那群悍将，怨气太重，几乎快成为阴兵了。”
羽太师沉吟道：“我们举办‘道佛合流罗天大醮’，不就是为了消除亡魂怨气，超度他们往生极乐世界？”
阳礼表情别扭，道：“太师，您去过极乐世界？神州人都没听说过极乐世界呢。咱们还是踏踏实实，多给他们烧点纸钱。
顶多，您用佛经消去他们身上的罪业，让他们投个好胎。”
羽太师道：“极乐世界只是比喻.”
她是个穿越者，习惯了说“西方极乐”。
而她说的西方极乐，只是对亡者获得解脱的描述。
但在这一世，“西方极乐世界”的的确确是个类似“天堂”的时空维度。
只不过佛教都没在九州兴起，这一概念也就没在大秦流传开。
阳礼接着道：“除了这三人，其实还有一部分英魂，也足以封神。
他们本身也极为期望成为神灵。
奈何我们准备一百神位，对他们而言过于高等。
他们能成为土地，成为城隍府文武判官，或者小县城的城隍。
咱们没准备这些神位。
我安抚他们，让他们稍加等待，等朝廷后续安排。”
羽太师微微颔首，道：“等我再次去中原重构地脉，一定将各大阴司神域挨个检查一遍。”
很快，红日隐匿于西方，一弯月牙在东方的天边若隐若现。
黑冰台，嬴氏地坛。
“伏以玄元垂鉴，敬告幽冥之神主，今有大秦将士为国捐躯，忠魂毅魄沉沦地府。亦有大秦子民，死于战乱兵凶，亡魂哭嚎于枉死城。
今日某年某月某日，吾等奉大秦太师之命建醮，虔设清筵，香焚百和，灯映九幽。
伏愿太乙慈尊放祥光而接引，十方灵幡垂法雨以涤尘“
关真人主持大醮，手持黄册焚香以告天地鬼神。
另有四五十个天师，列队站在地坛下方，身穿法衣，手持拂尘，或者敲法螺，或者诵念经文。
还有一群铁鹰锐士，披麻戴孝，充当“孝子”，在祭台边缘焚烧纸钱。
“斯土斯民，长怀壮烈；皇天后土，实所共鉴。谨以清醮，慰此忠魂
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