无关。
他选对她最有利的遁法，也是一样的目的：纵然你占尽天时地利人和，发挥了200%的力量，在吾等跟前，依旧翻不起大的浪花。
双方都信心十足。
小羽皱眉道：“我优势太大，恐怕胜之不武啊！”
孟岐木然。
董谒冷冷道：“诸位道友，你们等会儿都别动手，让贫道来。
这个小辈太狂妄、太讨人厌，贫道斩了三尸，依旧无名火动。”
小羽淡笑道：“大仙养气的功夫还不如我这个小辈。
确定斩三尸成功，而非魔念滋生，脑子里出现幻觉，自以为斩了三尸？”
董谒道：“似你这等不知天高地厚的妄人，贫道尚且能忍到现在，没骂你一句，没抽你大耳瓜子，养气功夫放在三界都是数一数二了。”
孟岐也语气责备道：“你自己无知，就别在这出乖弄丑。
斩三尸又不是‘无情道’，把情感都斩了，无情无欲无怒无爱。
斩三尸斩的都是蒙昧真心的执念，达到无为自然的逍遥心境。”
虽然在责备，他却趁机为她解释了斩三尸的心灵境界。
斩了三尸后，大罗金仙并非变成了没有感情的木头人。
相反，斩了三尸，仙人的情感更加纯粹真挚，该怒就怒，该喜就喜，不受外物影响，只遵从本心。
就比如西游时期，镇元子与悟空结拜为兄弟。
有人说，悟空背景不凡，镇元子要通过与他结拜，与灵山、与悟空背后大佬搭上线。
这纯属扯淡。
先不说镇元子大仙需不需要巴结谁，即便真的名不副实、low到需要巴结人，就凭他一招拿下悟空的神通道行，就凭他能去大罗天与元始天尊论“混元道果”的关系网，还需要一个能力、门路远不如自己的人，来帮自己搭桥牵线？
镇元子纯粹是达到了道门的逍遥心境，遇到喜欢之人，就不吝展现欢喜。
至于与悟空结拜后的辈分问题.这种俗世规则与成见，就是束缚真心本性的根尘妄念啊！
只有斩了三尸，或者证得菩提心的人，才是“真人”。
其他人都是被世界操控的“假人”。
小羽虽没斩三尸，却即将完成“七处证心”，方法不同，目的差不多，都是寻找真心本性。
她岂不明白斩三尸的无为心境，不等于“无情心境”？
她故意调侃董大仙。
孟岐还不如她洒脱呢。
她是当事人，尚有闲心开玩笑，调戏大仙。
他却紧张兮
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