“尽管《白鹿原》取得了巨大成功，但社会上对其的评价褒贬不一。有人认为《白鹿原》太过露骨、大胆，不符合社会主流价值，这样的书不应该流传于世。
但另一方面，也有更多的名家、教授和评论家非常推崇《白鹿原》，认为这书写出了民族史诗，是中国农村社会变迁的宏大作品。是一部开天辟地之作。
对此，你怎么看？”
这问题很犀利，很刁钻，而且是新华社记者提出来的客观问题，不好随意打太极回避。
而且新华社记者提到的“有人”，明眼人都知道是指那位在文坛地位很高、有很大话语权的黄先生。
大家都替李恒担心，凝气屏息，想知道他会如何回复？
李恒把话筒放到嘴边，缓沉道：“说我露骨、大胆和不符合社会主流价值观的。我没什么好话可说，送他一句诗“朱门酒肉臭路有冻死骨”。
不，我还送他一句：何不食肉糜？
伟人都说过，要多出来走走，多出来实践，从群众中来到群众中去。我们作为文人，职责之一就是真实地记录历史变迁，我的人生信条就是耕读传家，连事实都不敢面对，谈何创作？
我写《白鹿原》就是要将那些隐晦的、难以诉说的事情全部展现出来。”
这话一出，整个相辉堂安静了十来秒。
随后就迎来一阵阵吆喝声，和如雷掌声。
“好！好！好！”
“别听那捞什子狗屁的！他也懂文学？他也懂创作？”
“那黄先生在家里吃肥肉吃多了吧，吃得肥头大耳。”
“我看狗东西就是嫉妒，自己写不出来这么牛逼的文学作品，就打压后辈！”
“.….”
李恒是复旦大学的人，一帮校友纷纷为其抱不平，斯斯文文的嘴里全是一片骂声。
足足骂了两分钟之久。
李恒甚至还听到俪国义的粗话“操他老母”。
李恒不着痕迹看眼巴老先生和余老师。
巴老先生含笑点头，眼里全是欣赏之色，表示认可这话。
文人么，必须有自己的傲骨，当初那位黄先生在报纸上当跳梁小丑很是活跃，一连写了十多篇辛辣文章批判《白鹿原》和作家十二月。在文坛引起轩然大波，弄起很多人在后面跟着一窝蜂似得批评李恒，找茬《白鹿原》。
这可是深仇大恨哪。
当时李恒碍于一些原因没理会对方，但这口气可是一直记在心里的。有恩报恩，有仇报仇，这是李恒的人生
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