萧齐时，梵门就对萧齐暗中相助，而为大许所厌，由是道门始兴，可以说，梵门每一次都不成事。”
“阿弥陀佛。”法明念了一声佛号，老态龙钟的面容上就有愁苦之色。
杨攸行挥了挥手，身后的侍女盈盈一福，尽数退去。
“天后对修建明堂一事倒是不反对，但弥勒转世之言，天后觉得失之荒谬，难以堵住天下悠悠之口。”待侍女散去，杨攸行说话间，起得身来。
毕竟是仙道世界，你说是弥勒转世，人家道门怎么可能会信？
换句话说，这套话语体系糊弄老百姓还行，糊弄不住道人。
法明捻起佛珠，苍声道：“弥勒转世，净光天女，此乃佛陀卜算而出。”
“那让佛陀再卜一卦。”杨攸行随口说着，负手踱步来到一架玻璃屏风上，其上悬挂了三幅画。
左侧之画，一个梳着道髻，麻衣草履的老者，手持拐杖，倒骑青牛，手持书册，眉宇古峻，神情高妙。
而山峦起伏间，祥云团团，白鹤翩然，不远处则是打着幢幡，手持长戟的人群，为首之人金冠黄氅，似是依依不舍送行的帝王。
《太上出关图》
旁边还有本朝书法名家欧阳承庆的诗：【紫气漫函关，青牛载道还。千官辞帝阕，一印授人间。】
而中间则是一个胖和尚，坐在莲花蒲团上，身后佛光成轮，面容慈和，宝相庄严，两侧罗汉或卧或立，或笑或悲，手持香花、宝瓶，神态各异，栩栩如生。
此画乃是尉迟乙僧（于阗人）所画，其人擅长画佛道人物，用笔紧劲如屈铁盘丝，细而不乱。
其人与大景开国六画圣之一，擅长肖像人物画的闫鹤年可谓一时瑜亮。
而画的下方跪伏着一众信徒，聆听佛陀讲道，而祥云环绕之间则是一座座华丽的寺庙宫阙和宝塔，美轮美奂。
而微微泛黄的画纸上，题着本朝开国名相杜正言的名篇：【金砖垒梵宫，玉瓦砌云峰。福田无粒米，慈悲是税佣。】
还有一幅图，四条龙拉就的玉辇，辇中似有一个道人，手持一柄玉如意，脑后一轮阴阳鱼太极图，膝上一把造型古朴的长剑，两道白眉之下，眸光狭长，睥睨苍生。
旁边…嗯，没有题字。
“太清、玉清都不会坐视。”杨攸行落在那手持玉如意、身前横膝长剑的道人，目光凝重，语气不乏忧虑。
身为武神境的武者，并非井底之蛙，或者水中蜉蝣，对太清、玉清两家底
本章未完，请点击下一页继续阅读！