实则呢，你这个问题一问出来，就能暴露出你是否听懂，又听懂了多少。
有问题代表有地方不懂。
没问题相当于从头到尾一点没听明白，问都不知道该如何问。
先前笑的最欢的裴坚等人，此时一个个缩起脖颈，努力降低自己的存在感。
生怕被点名！
吴夫子气的脸色发黑，发出一声重重的咳嗽，威胁的意味非常明显。
大概翻译一下就是：今日你们要是连一个像样的问题都问不出来，且看老夫回头怎么收拾你们！
众学子神情发苦。
接着，大家一个、两个、三个，纷纷不约而同看向了崔岘，目光隐含期待、乞求。
崔岘兄，靠你了啊！
见大家都看向崔岘，于是，东莱先生的目光，自然也顺势落在了崔岘身上，眼含鼓励。
崔岘不负众望，笑着站起来。
他先是朝着东莱先生鞠躬。
而后也不知是有意，还是无意，拿起课桌上的《龙文鞭影》随手一翻，笑着看向东莱先生，问道：“先生，学生读《龙文鞭影》，有一疑惑请教。”
“邺侯插架，刘向校书。”
“若以此题作八股文，破题之时，应侧重藏书之广，亦或侧重校书之精？”
听到岘弟问出了问题，裴坚心中松了口气。
而后，他偷偷瞥了一眼崔岘手中的《龙文鞭影》，神情微愣。
因为岘弟翻开的那一页，并无‘邺侯插架，刘向校书’的内容啊。
其余学子们毫无察觉，只单纯佩服崔岘，这样复杂的课程只听一遍，就能跟上先生的思路。
却不知。
在教室后方的吴清澜夫子，听到这个问题后，也愣住了。
因为这牵扯到两个典故。
其一：有个叫做邺侯的人，家中藏书万卷，后人用来比喻知识积累渊博。
其二：有个叫做刘向的人，校勘宫廷藏书，编《七略》，后人用来比喻对知识的整理、甄别。
两个典故放在一起，意思便是：藏书需要人来整理，学问也需要人来传承。
藏为根基。
校为延续。
学生如邺侯，虽有知识，却苦于无梳理办法。
老师如刘向，整理知识，以作传道受业解惑。
好家伙！
崔岘难道这是……在当众拜师？
这孩子可真够胆大的。
那可是名满天下的大儒，东莱先生啊！
隐约琢磨出味儿来的吴夫子，猛然瞪大眼睛，赶紧看向东莱先生，等待他的回答。
不知为何，等待的过
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