衍圣公府。
不仅有地位，还有田，有钱。
他们家中的田地，分布各地，三十多万亩，当然，这是朝廷记录的，没有记录的更多，他们的田地称为祭田，他们的佃农，被称之为，钦拨户，寄庄户。
太祖高皇帝建国洪武之后，还是为了让读书人出来做官，便给了孔府孔府募佃开垦祭田的权利。
元明易代的战争中，孔府原有的祭田抛荒、佃户流失，之后孔府在郓城、巨野、曹州，济南，淄博等地逐渐开垦恢复祭田。
正统四年，衍圣公孔彦缙向朝廷上报的祭田数额是 二千二百 顷。
孔府祭田主要分为五屯、四厂、八官庄，但无论就规模，还是土地与户籍制度而言，五屯祭田都决定了孔府祭田的性质。
《万历兖州府志》将孔府祭田记载为单独的一类田产，“佃户地”即孔府祭田。
祭田，这是供给圣人的。
不交税。
佃农的权力，当然，也不可能得到保证，他们世代受其压迫。
当各地的佃农们，知道那个在应天府斗过前内阁首辅徐老爷，退田的海青天在济南的时候，便一直蠢蠢欲动。
而在冯保的协助下。
他们每个地方出五十人，办好了路引，由当地的官差，敲锣打鼓的朝着济南城而来。
五六百面黄肌瘦的百姓们，跪在海瑞居住的官驿外，求见海老爷。
他们有的身形佝偻，在瑟瑟寒风中显得愈发瘦弱，有的怀里还紧紧抱着年幼的孩子，孩子也是一脸菜色，怯生生地依偎着大人。
众人齐声高呼着“求见海老爷”，那声音带着期盼，又透着无尽的悲苦，在这济南城的上空回荡着。
而此时的海瑞，正站在一扇窗户前，看着这些佃农百姓。
海瑞心中明白，这背后怕是冯保的阴谋。
他皱着眉头，在楼上踱步，这些人都是告衍圣公府的。
而现在衍圣公本人又落在了冯保的手上。
前有焚书案，隐射朝廷的罪过在前，后有为富不仁，欺压佃农的恶名，朝廷是真的想将衍圣公给废掉了。
犹豫再三，海瑞还是缓缓走下了楼。
等想出去的时候，指挥同知陆元征挡在他前面：“都御史，外面人太多了，锦衣卫的人手较少，我已派人去了巡抚衙门，让他们调兵过来，等到他们的兵过来后，大人在出去也不迟。”
海瑞看了陆元征一眼：“巡抚衙门的兵不会来的，你也等不到，本官也不害怕什么威胁，开门吧。”
陆元征还想再说什么，可看到海瑞固执
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