朱翊钧说完之后，看向沉思的海瑞……
海瑞许久未见回应。
海瑞的世界，很简单。
对就是对。
错就是错。
清就是清。
浊就是浊。
他有着自己对事物的认知，但并不代表海瑞不会去接受别人的意见……
朱翊钧的一番说辞，也让他重新审视了自己一番……并有了自己的思考……
常言善恶有别、是非分明，似乎对与错、清与浊之间有着清晰的分界。
然而，细细思量，世间之事并非如此绝对。
对与错，往往在特定的情境中相互交织。
看似正确的抉择，在不同的视角下或许会显现出别样的瑕疵……而被视为错误的行为，也可能蕴含着无奈的缘由，在不同的视角下，错，反而是对……
清者，未必能时刻远离浊流的影响，浊者，亦可能在某些瞬间闪烁光芒……
世间之事并非是对错分明，清浊分明……
在做事上面，对与错的界限变得模糊，它们相互依存、相互转化。
朱翊钧看着海瑞迟迟没有回应，一脸沉思，像是内心深处在极度的挣扎。
“孔子曾言：中庸之为德也，其至矣乎……孟子也说：人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之……”
“海爱卿，君子有所为，有所不为，对的事情，若过度追求，也可能走向反面，错的行为，亦或有不得已的苦衷……人性是复杂的……”
“即便是圣人，也不能言其，一点错误都能没有。”
“就如，爱卿所言，朕坐在今日的法坛之上，而并未坐龙椅，便是天子之错，可对于朕来说，法坛之上，与龙椅之上，并无区别……但在海爱卿的眼中 ，便是朕乱了礼制，甚至，有了寻仙问道的想法……”
“朕是天子，坐在哪里，哪里便是天子之席……”
“至于，寻仙问道，更是无稽之谈，嘉靖年末，朕看着皇爷爷崩于乾清宫……”
“龙椅，与这法坛，对，与错，都是海爱卿自己心中的判定……”
“是非之事，辩的太过清楚，反而，因小失大……”
“朕刚刚问爱卿，可为首辅，爱卿不言，朕便告诉你，你若是为首辅，大明的天下，定会分崩离析，因为你，太强调是非对错了……”
“论语，心学，都治不了天下……”
“只能治人心……但，人心难治，只靠着一本学说，一本论语，便能治理吗？”
“道理谁都懂，对错谁都清楚。”
“可懂得道理，知道对错，便会让世人约束自己，尊道理而行，
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