“我先回答温大人第一个问题。”
“首先殷洲物产之丰富，并不逊色大明朝，平原、草场、林地之面积甚至远胜大明朝。”
“且殷洲与大明之间隔着万里重洋，我们只对贸易感兴趣，温大人应该也知道，最近几年我们对大明并无任何冒犯之举。”
“至于第二个问题，高某无法回答，因为我们并无不可告人之目的，不过是为天下百姓多寻一条活路罢了。”
“圣人曾言，穷则独善其身，达则兼济天下。”
高振起身先行一礼，而后缓缓答道。
“物产丰富远胜大明？”
“既如此，为何又要与我朝通商，连茶叶都没有，还敢妄谈物产丰富？”
温体仁被一句圣人之言回的无话可说。
于是便寻找高振话语中的逻辑漏洞，继续追问。
华夏天朝上国的自信不是凭空产生，而是漫长的历史塑造了这种观念。
蛮夷之地相比中原实在是太落后。
周围小国把大明称为天朝，也不仅仅是因为这个国家足够大，而是确实要比小国更繁华。
西洋人长得跟野人似的，不修边幅，毫无礼仪，贪图淫乐。
俗话说一方水土养一方人，养出一群野人的地方能是什么好地方。
若殷洲真有高振说的那么好，为何没有诞生出像大明朝这样的泱泱大国呢？
高振被问的一时语塞，古人的思维他理解不了。
有没有茶叶跟物产丰富与否又没关系。
如果用科学的角度去解释殷洲发展为何落后于其他地方，一时半会肯定解释不清。
而从欧洲来到东方的殖民者，大多数都是人渣流氓海盗，自然给明朝人留下了野蛮的印象。
“温爱卿，可以了，你先坐吧，朕问他们几个问题。”
这时，崇祯的声音悠悠传来。
温体仁转身拱了拱手，而后退回原位。
“朕听闻你们在殷洲只有数万人口，多是我大明百姓，却能打造坚船利炮，傲视西洋群雄。”
“朕惭愧啊，自幼熟读四书五经，治国理政之能却远不及尔等汉髡，以至当下之势，民怨四起。”
“那建州本我属夷，流贼原吾赤子（百姓），如今却皆被逼成国家社稷之祸源，朕...”
崇祯似是想起了伤心的事情，说着说着，眼眶居然有些微红。
每个月都会有好几封请求赈灾的奏折呈上来。
封封触目惊心。
比如，昨日河南某个小县令呈上来一封。
说自己管辖的县城
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