第一题和农科一般，同样是策问。
“假设尔为苏州府医学正科，闻听邻府大疫，流民将至，府尊问尔当如何预做绸缪，以防疠气传入，请草拟一份《防疫备要》，需含情报、隔离、医药、赈济、安定民心五要！”
陆岳的呼吸不由自主地微微急促起来，心中复杂。
“这绝不是考一个郎中，这更像是是考一府的医官，甚至是一方的守宰。”
他行医一生，见过太多惨状，瘟疫一起，尸横遍野，官府往往仓促封闭城门了事，或者象征性设个粥棚，何曾有过如此系统、前瞻的谋划？
这道题首次提出了宏观的公共卫生视野，是如同将军排兵布阵般的组织协调能力，是将医学知识转化为安邦定国策略的本事。
他仿佛看到了一套集预警、阻断传播、救治病患、维持生存、稳定社会于一体的、缜密的社会管理体系。
陆岳心中波澜起伏，如同惊涛拍岸。
“这黑袍军对‘医’的理解，竟如此深远！这已非‘治病’，而是‘治国’。”
“是了，是了......这才是真正的‘上医医国’，我辈以往，只顾低头救人，何曾抬头想过这等格局？”
他原本带着几分审视和优越感的心态，瞬间被敬畏所取代。
第二题赫然是临阵决疑。
唱题声再次响起，场景设定更是尖锐无比。
“一病家，五口人，三人已病殁，现存老妪与幼童皆发热咳嗽。尔诊视后，断定此为‘真脏病色’，皆不治，此时，乡民围住尔，恳求施救，情绪激动，尔当如何处置？”
陆岳仿佛身临其境，感同身受。
这场景他太熟悉了，在缺医少药的乡野，面对绝症和绝望的家属，是每个郎中最棘手、最痛心的时刻。
这题考的不再是医术高低，因为已断定“不治”，而是医德、沟通与在巨大压力下保持冷静和仁心的能力，是医学伦理的具象化。
这时，他听到场内一位年轻考生的回答传来。
“......晚辈以为，当直言相告病情之危重，但绝非弃之不顾，应竭尽全力减轻其痛苦，施以安神镇痛之剂，并耐心安抚乡民，说明非不为也，实不能也，寻求村中长者共同劝导，稳定人心......”
陆岳眼中精光一闪，暗自点头。
“此子不错，不欺瞒，不推诿，有担当，懂方法。”
又听另一考生开口。
“......除安抚外，需立即查验水源
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