亲为什么会如此失态，这不正是她一手造成的么？
得到答复后，她悬着的心也放了下来。
想到终于能如愿以高欢成婚，她心下欢喜的不行，少女怀春。
………………
高羽以前不懂得什么叫做。
一人得道鸡犬升天。
但眼下他知道了，并且他就是‘鸡犬’之一。
娄家之人很快便来将一座宅邸赠予尉景，为一座三进院落，跟住在院落建有高台阁楼的镇将、贵人们没法比，但对比之前已经是极大的改善了居住环境。
非但如此，还送来珍贵的绫罗绸缎，遣人为高羽、高娄斤等人量身，显然就是为了日后结婚时做准备。
来祝贺的是镇将、周边豪族等，总不能真让高家的人穿的那般寒酸吧？
最重要的还是。
赠予了高欢马匹、钱粮，让高欢终于不再是一底层士卒，而是升职为队主！
北魏的军制沿用魏晋时期的军制。
最基础的便是伍长、什长，每五十人为一队，设队主一人，十队由一将统领，持幢一人。
幢是军队内的旗帜，每十队五百兵便可得一面幢旗，因此五百人俗称为‘一幢’，统领一幢人的将领也被称为‘幢主’。
虽说孝文帝汉化改革很激进，但以古代的行政效率，也很难在短时间内全面普及。
尤其是怀朔这类边疆军镇，还保留着大量草原部落的旧制度。
草原部落的军队制度其实就可以简单理解为‘加盟制’，所谓的可汗其实就是实力最强占有股份最多的大股东，而小部落则是小股东，军队都是自己的私兵，跟随可汗出战，按照所做贡献也就是入股的股份来分成。
怀朔这边想成为队主很简单，养的起一队人就行，这一队人就是队主的私兵部曲，开销基本由队主承担。
孝文帝改革后，开始给官员发放俸禄，军队也发军饷，但……层层克扣下来，指望朝廷养活那就是等死。
这也是六镇为何还要保留草原部落制度的原因之一。
军镇可养不活那么多兵，谁养活，谁来当军官，外出作战可以享受分红。
连带着侯景等人也跟着受益。
侯景成了高欢手下的伍长，而队副则是由比卢骨担任。
高羽什么都没捞到，因为北魏规定，男子15岁才算成年服全役，高羽这岁数都还没成年，高欢也不着急让他进军队，况且军户家庭只需出一男丁服役。
就像之前高树生没战死，高欢便不用外出
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