有太多的法制约束，人性的恶被表现得淋漓尽致。
后来咱们军队进了北京，想管八大胡，妓女让他打听一下，这地方是谁罩着。
这个罩着的人，就是刘翔亭。
地主、鬼子、蒋校长军队，咱都不害怕，还能在乎这几个小混混？
建国之前，不管是四个霸王还是各个院子里的老表，全都吃了枪子。
那时候穷啊，国家卖古董换外汇，从毛子那边换回来盘尼西林和其他治疗性病的药物给被解救出来的姑娘使用。
先生可谓是大义。
不像现在的毛子国，小姑娘穷得都他妈卖屁股了，那群王八操的还定期去检查一波，没收违法所得，想出去，还得交罚款。
我曾经和一个服务行业的小姑娘聊过，她说毛子国的警察好像知道他攒了多少钱似的，刚有两万，肯定被抓。
还是时代变好了，有兴趣可以搜一下九十年代的交警，那真是老牛逼了。
对了，可以直接搜焦点访谈山西交警乱收费。
妈的，我说点啥。
说完刘小果的身世，庞飞燕又讲了刘家是怎么发家的。
那真是缺德缺冒烟了。
清朝末期，沿街的商户最害怕的是早晨开门，门口有一具尸体。
用北京话来说，叫做死倒。
天气越冷，死倒越多，碰到死倒，中产家庭都得一贫如洗，穷人的家庭，十有八九家破人亡。
为啥？
因为清朝调查命案，就是一场官方的敲诈勒索，一个死倒，能让百十来人发家致富。
出了命案，一般是报到当地县衙，按照流程，一般是县太爷坐着轿子去，同行的有负责记录的书吏，负责验尸的仵作、负责维持秩序的衙役，还有脚夫和搭建临时验尸场的工作人员。
县太爷去现场，还要带着一些随从和杂役，所有人员加起来，几十人打底。
人多了，花费自然少不了。
一次最少几十两到一百两的费用。
县太爷肯定不会出这个钱，那谁来出钱。
如果是两个人打架，一个人把另一个人打死了，有杀人的人出，如果杀人的没钱，就由被杀之人的家属出钱。
要是没有主的尸体，要有发现尸体的人出现，比如四驴子发现了一具尸体，去县衙报案，县太爷来了，一问是无主的尸体，那这笔钱就得由四驴子出了。
四驴子不想出的不行，不出，变二驴子，整不好还得被按上杀人的帽子。
多多少少也得出点，剩下的钱，尸体在谁
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