姚师爷捅破了窗户纸，我直接问：“师爷，找滇王墓到底干什么？”
“我也问了，我的上级说家中老母身体不好，传说滇王墓中有驱邪的画轴。”
“那玩意，可信吗？”
“你也知道，上面一张嘴，下面跑断腿，可不可信不是咱们能决定的，人家让找什么，咱们就找什么。”
我想了想道：“不对吧，师爷，我听说鬼主会用巫术控制人。”
“你说的不错，上面和我说是为了家中老母，我也觉得是为了邪术，我听说这边的少数民族没有史书，都是用画轴或者刺绣来记载历史事件，我上面人说滇王去世的时候，族人会用画轴记载滇王一生的功绩，入葬时穿的衣服也绣有符咒，典故啥的。”
我明白了，我们要找的是古代的巫术。
“师爷，巫术没流传下来吗？”
“没有，各种办法都试过了，只能寄希望于死人身上了。”
姚师爷没带来好消息，反而是给了我们不少压力。
那种感觉就像是和领导一起在办公室内，领导不说话，也没分配任务，但只要出现，环境就会变得压抑。
姚师爷也是这种感觉，那一夜的交谈之后，姚师爷不也问我进度，也不催我们干什么，只是愁眉苦脸地陪着我们，比逼良为娼都可恨。
干耗了两天，我知道不能这样下去了，准备招呼他们去四川。
有姚师爷在，四驴子也不敢发牢骚，我们顺利到达了泸沽湖。
过度的商业化让摩梭人也是真假难辨，咱也看不出来是真的摩梭人，还是为了和游客拍照故意穿了摩梭人的衣服。
摩梭人是个母系社会，以母为尊，正因如此，在泸沽湖边上，摩梭人的生活区域也被称之为女儿国。
我真想和西游记中的女儿国一样，喝一口泸沽湖水，能怀上双胞胎，我觉得生孩子都比找墓容易。
沿着湖走了很多个村子，民族概念并没有那么强烈，很多人都自称是彝族或者纳西族，关于摩梭人，很少有人提及。
也就是说，这一趟来泸沽湖扑空了，啥进展都没有。
姚师爷也没有责怪，因为他也不知道该如何找墓，这地界，星象和风水都用不上，姚师爷的状态就是个太监落在了美女堆里，空有一身本领，却用不了。
“师爷，是去云南还是在四川找线索？”
“还能有啥线索？找啥呀，这个事，谁找谁头疼。”
“那也不能一直这样耗下去呀，努力找呗。”
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