，则毫不容情，轻则降职去位、天刑惩戒，重则剥夺天籍，贬下凡尘。
而本就在凡尘中的“凡人”，心中所藏愿力稀薄，却又诸念相侵。农人祈雨则商贾求晴，权贵欲富贵永传而穷人盼改天换日，是以愿力不能成显，只能寄希望于修仙拜神。
凡间能掌控神力的，唯有下凡的诸神及其血脉后裔。而诸神如何将神力传给后代，后代又要如何觉醒血脉神力，一直是各国王室的不传之秘。
根据秘册所载，无论天上天下，神力的来源主要有三。
一曰神位、或称神格。天上天之人制定天规之时，已将大部分愿力凝结在“神位”当中，为天规运转之基石。不在其位、不谋其政。在位之神，则自然享受相应的神力。哪怕一介凡人，只要受封雨神之位，便自然掌控布雨之道。
二曰神器，可谓耳熟能详。真正的神器，是凝结了大量愿力的神传之器，也可以看做是天地法则的具现。既是天地法则，每件神器都独一无二，掌控神器，便是掌控相应的天地法则、不凡神力。
三曰神血，无需多言，神州上传承百万年的神之血裔，都是以血脉传承先辈神力，显现法力神通。
这三者，也代表了神力传承的三种方式。追本溯源，天上天之人亦有子嗣，亦有私心。神力传承之法，也是由愿力凝成，乃至成为天地法则，不可轻易篡改夺取。
那么反过来说，神裔血脉想要获得更多神力，也只能从这三个方向入手。
神位，一同凡间官职，最终都是织成一张大网、无事不落，但司职划分并非一成不变，天上地下也不尽相同。
例如雨神下界不返，神位便会逐渐塌陷，降格为下界雨神。上界天上天，终会有新的雨神上位。
但凡间雨神也不是没有好处，可享受下界香火，等同于汇聚了凡人的微薄愿力，强化了自身神格。倘若香火鼎盛，神力渐长，甚至可以压倒上界雨神，夺位归正。或是将下界风雨雷神之职一并夺了，将神职神力尽吞。
风雷云雨四国统治神州万代，可谓独享神州香火百万年，这也是其子孙后裔血脉神力的源头。但有“逆神之契”存在，终究还是入不敷出。如今这源头早已枯竭，想要在仙盟眼皮子底下受万民敬仰，汇聚愿力，无疑是痴人说梦。
雒原若真是天都之子，想要觉醒神力神通，只能从“血脉”和“神器”上找些头绪。
冬师叔曾亲口说过，他身上有一半的天神风昊
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