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第86章 悬棺启宴,浮尸贺喜,生人入席![2 / 3]

应该是这个素材灵性太弱逸散掉了,所以不能够被当做亡魂召唤。

所以,只要屈原吸收了对应的卡灵素材,就能产生固定的自带召唤物了。

这种召唤模式,可以理解为本地储存。

综合下来,那屈原的定位,就是一个召唤+预言系的后排法师。

最稀奇的是屈原的【江中之灵】这个隐藏特性!

里面潜藏着两个重要的信息点:

屈原曾受万民祭奠传颂,说明他拥有过众多民众的信力投射,等同于享受了香火。

所以,就联系到了第二个关键信息——

可进化为英灵!

英灵,可以理解为人间神灵;

屈原可不是什么天星下凡,也没有什么神明背景;

却凭借自身灵性和品德,以凡人之躯,具备了成神资格!

所以,别看屈原现在只是一张蓝卡,但上限无穷。

华夏文化中,有“三不朽”的说法:

立功,立德,立言。

要不就是做出了实际的大功劳事迹;

要不就是品德高尚,教化众人;

要不就是传下了名言警句,成为文化标杆。

若是立下这些功德,便能在历史中不朽,被人纪念。

几乎所有的民间神,也都是围绕着“三不朽”而成神成圣的。

屈原已经占了两个,德和言。

若是让他再能立下大功,估计可以立地成神了!

而这大功,就在当下;

便是阻止河神,灭绝邪祀!

林宸可没忘记,自己召唤屈原出来的首要目的。

便是问清楚,那群诡巫把神像沉江到底是为了什么。

林宸尊敬地对着屈原作揖道:“三闾大夫,诡巫作乱,扰乱民生,还请为我解惑。”

一提到民众以及巫,屈原便凝重了起来。

用悲郁的眼神直直看向林宸,示意他把来龙去脉都说清楚。

林宸便打开录像,展示讲解了诡潮的一切经过。

屈原看完,眉头紧锁,说道:“好歹毒的手段!”

然后他给林宸详细的讲解了其中的缘由:

水中溺毙亡尸,也被称为河漂子;

怨气重,便会上浮,一般都是横着浮;

而怨气最重的溺尸,便会头朝下倒浮。

所以倒悬之尸,为怨气之极!

而用棺材来封印神像,就是为了将神像视作死尸;

让神像也如那倒悬之尸一样,引发其浓重怨气!

第二重含义,是为了让神像受倒悬之苦,折损其正性;

林宸也联想到了佛教的鬼节——盂兰法会;

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