至隐隐带着几分煞气，活脱脱一位经验老道的镖头或者豪门重金聘请的贴身高手。
三人穿行山林约莫一炷香的功夫，眼前豁然开朗。
那阏伯台及其周边朝台庙会的喧闹景象便扑面而来。
但见那巍巍阏伯台下，真是人烟凑集，车马喧阗，摩肩接踵，喧嚣鼎沸之声直冲云霄，热闹得直教那传说中的九衢三市也显得狭窄逼仄起来。
阏伯台本身，高约十丈，乃是以黄土层层夯筑而成，古朴雄浑，历经风雨，屹立不倒。
台上建有一座庙宇，飞檐斗拱，虽不奢华，却自有一股庄严肃穆之气，内里供奉的便是商代火正——阏伯的神位。
而台下更是热闹非凡，从巨大的台基向外延伸数里，各式各样的货摊鳞次栉比，密密麻麻。
有江南来的精细绢帛，有鲁地运来的醇香美酒，有楚地精巧的漆器，有齐地海滨的鱼盐之属……更有那卜卦测字的相士、卖解的艺人、说书讲史的先生夹杂其间。
吆喝声、喝彩声、议论声交织在一起，将这片本应神圣清静之地，硬生生化作了一处沸腾喧嚣的民间大市集。
在人群围出的空地上，还有民间俳优扮作鬼神之形，戴着狰狞或奇异的面具，击打着陶埙、皮鼓等古朴乐器，跳着雄健有力、充满原始生命力的舞蹈。
这是在酬谢神灵，祈求火德永续，保佑今年风调雨顺、五谷丰登。
另一侧，则有少女们手持兰草香蕙，随着巫祝悠长而神秘的吟唱，翩跹起舞，裙裾飞扬，姿态曼妙，为这雄浑的祭舞增添了几分柔美与灵性。
这番充满人间烟火与古老信仰交织的景象，落在许宣眼中.
“跳得……不如我。”
论起傩舞、祭舞这类通灵之舞，不是吹嘘。目前整个九州，咱老许都绝对是第一梯队的舞者。
他可是曾经在太湖之上沟通过上古圣皇大禹的残留意念，在洛阳城亲身感受过那种与天地共鸣的舞步；更在精神层面“吃”掉了专食梦境的伯奇，汲取了其本源力量。
经历过这些的许宣，确实极其精通如何通过舞蹈与更高层次的存在沟通共鸣，乃至引动力量。
若放在上古巫祭盛行的时代，绝对是能主持国家级祭祀的第一大巫祭，其舞其韵足以与传说中的“十灵巫”并肩而论。
但庙会嘛，最吸引人的除了那些酬神祈福的表演之外，自然还有那弥漫在空气中勾人魂魄的美食香气。
但见道旁支起
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