一声嫂嫂英明。
“一千七百年的白蛇，其道行、其智慧、其心志，堪称世间绝巅。”
“此等强者的信念与执念，一旦认定，岂是外力所能轻易扭转？”
“情劫之可怕便在于此。它并非刀剑相加，却能于无声处听惊雷，于最亲密时种心魔。”
“扭曲意志，混淆真实与虚妄，将极致的甜蜜与极致的痛苦糅合，让无底深渊与九霄天穹之间的距离变得模糊不清，一步踏错便是永劫不复。”
“身处其中，力量心志稍弱一方，必然会被对方那浩瀚如海的情感和力量所裹挟冲刷，如同怒海中的一叶扁舟，稍有不慎便是舟毁人亡之局。”
“届时情到浓时转为痴，爱到极处生出妄。”
“一念之差，或许就不是简单的你侬我侬，而是动辄‘你若负我，便共赴黄泉’、‘既然生不能同衾，那便死同穴’的绝烈局面。”
“同生共死在这种层级的存在面前，或许真的只是最轻的后果。”
禹王闻言，深以为然，面露忧色：“夫人所言极是。那依你之见，当如何是好？”
女娇略作思忖，便传下了两样东西。
并非什么光华万丈的神器，却承载着远比寻常法宝更为沉重的分量。
须知，早在三皇时期涂山氏便是东夷之地最为强大的氏族之一，枝繁叶茂，底蕴深不可测。
当年尚未成就圣皇伟业的毛头小子‘禹’，为了真正掌控东夷广袤的大地与其中的能人异士，其所行的联姻在某种程度上几乎可算是“半个入赘”，这才得以借重涂山氏的威望与力量。
由此便可想而知，这些自上古传承下来的氏族是何等强势。其手中所握有的古老知识，又是何等的庞杂与惊人。
这次女娇给出的，便是一摞以古老兽皮或灵木简牍承载的保命方案，以及一枚看似古朴却蕴含着特殊气息与权限的青丘凭证。
那摞方案中所记载的，并非如今盛行于世的仙道妙法、佛门神通，亦非精研人神鬼妖之别的玄奥理论。
而是巫道。
女娇所生活的那个时代，巫文化仍是这片大地上主流的声音。
先民们敬畏天地，沟通鬼神，所求无非生存与繁衍。
巫，便是那个时代最原始也最直接的力量体现。
什么召唤自然灵体、什么沟通祖灵、什么以身化熊开山裂石、什么祈祷后化为坚石抵御洪流……
种种在今日看来光怪陆离、近乎本能神通的现象，在那个时代
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