“快来！快啊！其他人都死了…都死了！但夏姬已被我拼死困住！她挣脱不了多久！快——！”
讲话的同时，他竟还能分心二用，一手维持着罗盘传讯，另一手暗中掐诀，以微末的法力和精巧的声术模拟出激烈的法术对轰声、夏姬尖锐的嘶吼以及他自己粗重的喘息和闷哼，营造出正在殊死搏斗的假象。
完成这逼真的表演后，他立刻主动切断了链接，瘫软在地，大口喘着粗气，那双浑浊的老眼里只剩下扭曲的快意与彻底的疯狂。
既然自己已身处无间地狱，那凭什么不能拖更多的人下来陪葬？！
不然…贫僧死也不甘心！
许宣这时倒是认真地看了一眼这状若疯魔的老和尚。
好浓烈的邪怨之气！几乎要凝成实质。
即色宗虽根源出自般若学派，以“缘起性空”为理论根基，认为万物皆因缘和合而生，并无独立不变的自性。
但其最大的问题，便在于始终未能真正放弃对“假有”的执着，容易堕入“色即是空，空即是色”的诡辩循环，于空有二边皆不彻底。
而眼前这修行显然不到家的色无和尚，在死亡的绝对高压下，已然彻底堕入了魔道，心态变得更为极端偏执。
他明知已是死局，却依旧死死盯着那根本不存在的虚幻希望，如同溺水者抓住幻影。
许宣自始至终，根本未曾给予他任何生还的承诺。
一切“投名状”，不过是在这极致恐惧下，色无和尚自我攻略、自我欺骗完成的扭曲选择。
这，便是入了魔。
心魔已生，合理化了一切疯狂行径，只为换取那渺茫到几乎不存在的“可能”。
于是，就在这般极具讽刺与滑稽的氛围下，李道人带着一群煞气腾腾、却又被加速符和求生欲催得晕头转向的妖魔鬼怪，一头冲破了浓雾的边缘。
闯入了湖边那片被石王法力刻意清出的、没有雾气的“舞台”中央。
惊雷之声在上空回荡，死亡的气息扑面而来。
他们看到了.
看到了一地狼藉不堪、死状各异的同事尸首。
看到了跪伏在地、状若疯魔、脸上挂着诡异笑容的色无和尚。
看到了那尊如同亘古神山般沉默矗立、散发着令人窒息威压的巨大石头人。
更是看到了，那个站在所有景象中心，青衫磊落，面色平静得仿佛只是在此地赏景的年轻书生——许宣。
“观其形而见道骨，察其神而悟真机。”
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