先有白鹿，后有白鹿洞。
初代山长选择在这里建立书院就是受了白鹿点化，寻得了圣人手书。
自此潜心学问，一砖一瓦的奠定了书院的根基。
往后只要是文华鼎盛之际，或者神州危急之时。
历代优秀的年轻学子都会得到馈赠。或是灵药，或是石刻，或是竹简。
有所成就的儒家门生们会下山以自身能为影响天下大事，以验证自身所学。
沈义甫年轻时就遇到白鹿，还被赠予了机缘。
下山之后横冲直撞，做出了一番事业。这也奠定了山贼出身依旧能继承书院的根基。
许宣听闻白鹿献瑞的典故之后只有深深的羡慕，没有任何质疑。第一书院就应当有这样的底蕴。
这方世界原先有仙有神，有妖魔，那么有祥瑞也是正常。
历代传奇帝王的人生中少不了这些东西，尤其是上古之时仙神与人间未曾分离。
河出图，洛出书，圣人则之。人王伏羲和大禹王的故事无人不知无人不晓。
而后世之人里献瑞最高级的应该是孔子。
夫子未生时，有麟吐玉书於阙里人家，文曰：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。徵在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。
连素王都整出来了，白鹿书院这种真的是小场面。
不过很值得学习啊。
许某人不敬天地的想法再次冒了出来。
以后崇绮书院有才子出世，有玄龟自西湖而出献宝，留甲一副，文曰：‘十八男儿，起于南山；惟天生水，顺天应人。’
搞出来还了得。
以后诸多学子不得拼了命去夺第一名的头筹。
当然我许汉文也是年轻人，玄龟多少有些拿不出手，还是让青龙出世吧。
“日升月落昏已过，许氏青年石上坐。崇绮一脉己相承，承宗流源应不错。”
此乃玩笑之语，他的人生肯定不止在钱塘一地，可要是当了院长那就真的走不了了。
修行者不应与红尘牵扯过深。
沈山长不知道这厮内心想着何等龌龊的念头，继续诉说着白鹿书院的担忧。
那就是从几十年前灵兽就再也没有出现在南屏山中。
老教授们心里一直犯嘀咕，他自己也比较担心。
人有冲天之志，非运不能自通。
白鹿就是运，可助人冲天。
不出现也有可能是失运，那问题就更严重了。
帛书《易传·要篇》中孔子提出君子德行焉求福，故祭祀而
本章未完，请点击下一页继续阅读！