你《金刚不坏神功》若修炼到第五层，朱无视一旦吸了你的功力后，也能达到《金刚不坏神功》的第五层，若你《金刚不坏神功》修炼到第十层，朱无视也能凭借着你的功力，让《金刚不坏神功》达到第十层。”
武者的内力，真气乃至于真元都是由人体精气神凝聚成实质后的能量。
但若是没有武者自己操控，这精气神按理说也应该是死物才对。
偏偏《吸功大法》却能通过精气神自行运转从而夺去他人苦练的武技。
个中原理，顾少安还是难以想通。
片刻后，顾少安询问道：“《吸功大法》每次夺去他人功力之后，经由炼化能够只剩下不到半成，这些功力应该都会尤为精纯，不至于会影响武者根基才对。”
古三通摇头道：“若是我没有修炼《吸功大法》之前，我的想法也会和你一样。”
在脑中整理了一下说辞后，古三通方才继续道：“严格说起来，《吸功大法》吸的不仅仅是他人的功力以及武学，应该说吞的是一个武者的的“根基熔炉”。”
“就如这世间没有完全一样的人一个道理，每个人的精气神，皆会有所不同。”
“而天人境的武者，讲就是三花聚顶，何为三花？不过是精气神凝若实质后的一种变化。”
“正常武者在踏入凝元成罡的层次后，就需要确定接下来的修炼路线，然后从精气神中挑选出其中一样进行不断的打磨。”
“所谓精对应的是武者自身的气血之力，气对应的是武者本身的真元，而神，则是对应武者的精神能量。”
“以我举例，我修炼的是《金刚不坏神功》这种内炼武学，最强的便是自身体魄，所以我若是想要踏入天人境，便需要以自身真元为引，然后聚集自身体内的气血之力。”
“待到气血之力足够之后，让气血之力凝聚成“精花”，然后以此为媒介，再勾动精神之力和真元，达到三花聚顶。”
“在这千锤百炼的过程中，我首先就需要保证自身气血之力的充盈和精纯。”
顾少安现在的内功造诣只是凝气成元，连凝元成罡都未达到。
所以即便是在武当山面对张三丰时，顾少安也未询问张三丰这方面的内容，了解的几乎都是天地之力和天地之势方面的内容。
此刻听到古三通讲解，顾少安听得也尤为认真。
“刚刚我说了，每个人的精气神皆会有所不同，《吸功大法》在吞
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