是肠子穿袜化蛇，肚胃钻鞋化龟，故你无需再寻，且去吧。”
玄元亦是果决之人，即披发跣足、身着玄袍、腰缠玉带，仗剑怒目而去。
此去自得功成，乃因龟蛇本是肚肠变，真尊一到即拜伏，且因龟蛇乃为烦恼生，又合水火阴阳相，玄元不斩反降伏，令其化作护法神，万民即赞颂此举。
曹空将此，尽数收于眼帘，不禁赞叹，果是未来真武，一举一动，皆合修行大道。
后世若有修行人，得闻玄元之举，当能得悟修行真谛。
降龟蛇即为水火共济，收其为护法即为化心魔之乱，乃降自身，可使修行坦途一片。
念及如此，曹空一笑，又觉自身多处此事当中，若干年后，亦当成为一神话传说，遂心觉奇，笑而散去。
而后玄元脚踏龟蛇二将而归，山中却不见曹空身影，玄元只是一笑，复去修行，自知乃有相见日。
······
隐雾山中，曹空心念，此番玄元降伏龟蛇，乃又克伐修行路上一难关，如今距修行圆满之数，只消二十二年。
届时，当为成金丹，证天仙，取回前世道果，号为真武，剪伐天下妖魔之日。
而那时，他亦能借势除枭鸟，寻寒之天门，成他广莫风。
遂身处山中，多修诸道，亦每数年，即和前来拜访的好友相聚，逍遥自在非常。
于是，再过一载。
山中无岁月，可山中岁月亦漫漫。
当然，也有多悟八风神通，乃修清明风，虽有所得，却远谈不上大成。
毕竟曹空如今诸道修持，非苦悟而得，索性也顺其自然而为之，整日诵读黄庭南华，焚香弹丝弦。
山间群精来相拜，道人独坐七宝上。
曹空察，山间众妖已有上千之众，其中不乏他那日水遁大成，借他赠予道韵而启明智者。
见众精怪一副生机勃勃之态，曹空竟生出几分闲思，盖因众精怪如今自在无束，可曾经却有一熊罴多行讲经讲道之事。
‘待到玄元化真武，行荡魔之举后，西游也快了，玄罴啊玄罴，你曾为我护山多年，如若能悟，则有归山之机，若不能悟，西游有功德，我亦算不负你。’
曹空如是而念，又于静极思动之下，于每月五日辰时，讲道于山间众灵而听。
第一次，讲得是天地至理，精简无二，奈何能收获的，只有一众清澈的眼神。
无他，难悟也。
第二次，多加之自身理解，欲令众精怪得悟，由简入繁
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