与此同时，在一些位置重要、人口聚集的城镇，道佛势力也开始尝试兴办实业。
最初的多是些投资小、见效快的日化厂、被服厂、食品加工厂，生产肥皂、蜡烛、毛巾、布鞋、腌货等民生紧需品，一方面改善民生，另一方面快速积累资金。
随着技术工人的培养和资金的初步充裕，一些更具雄心的项目被提上日程。
在矿产资源丰富的地区，尝试建立小型的煤矿、铁矿；在水力条件优越之处，兴建简易的水力发电站，虽然发出的电力最初仅能供应武馆、工厂和少数富户照明，但那漆黑的夜里亮起的灯火，却给普通人带来了巨大的震撼和希望。
当然，如钢铁厂、大型机械厂这类重工业项目，因投资巨大、技术复杂、目标明显，初期仅在个别根基深厚、与地方实力派达成某种默契的区域进行极其隐秘的试点 。
这一系列轰轰烈烈的举动，不可避免地触动了旧有利益格局，与地方势力发生了多次摩擦和矛盾。
地方上的保安团、民团，往往是地主豪绅的私人武装，时常上门刁难，或以“检查”为名骚扰工厂武馆，或暗中指使地痞流氓生事。
对于这些小麻烦，各派弟子通常以国术身手略施惩戒，或利用术法小小捉弄，使其知难而退。
若遇有与劣绅勾结、为祸一方的股匪，各派则会精锐尽出，甚至联合几派力量，以剿匪之名行铲除障碍之实，往往能一举多得，既锻炼了弟子，也赢得了民心，更扫清了发展障碍 。
面对这突然冒出来的大批道士、和尚，以及他们开设的武馆、工厂和那些管理方式奇特的农场，各地的军阀头子们一时间也有些摸不着头脑。
他们人脉较广，消息灵通些的，或多或少知道这些方外之人身怀异术，不好轻易招惹。
对于张作霖、吴佩孚、孙传芳等几个大军阀，他们更关注的是地盘和军队的扩张，以及与其他大军阀的博弈，只要这些修行者不公然造反，不截夺他们的税源军饷，反而有时能帮助维持地方秩序、甚至提供些便宜的药品布匹，他们便多采取观望态度，或派人与之接触，试图进行利益交换。
而对于一些见识短浅、蛮横霸道的小军阀，则可能发生更直接的冲突。
曾有某地小军阀垂涎一处由武当弟子开办的、效益颇佳的纺织厂，欲强行吞并，结果派去的士兵被几名暗劲修为的弟子轻易缴械，连这军阀本人也在某个夜晚被一道悄
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