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第304章 D之一族[2 / 8]

坟人群主要都是公元前300年之后迁徙到樱花的,大概率是华夏和棒子过去的0/C/N等单倍群,而绳文号称16000年前的毫无争议的原住民,樱花正朔,通过考古素材我们发现,绳文属于渔猎文明,没有出现农耕技术,农耕文明是弥生人迁徙过去后才发展出的,而且绳文人的所有工具都没有发展出针对人的武器,也就是说,绳文人是一群具有渔猎文化、爱好和平、性格温和的人群,甚至大概率处于母系社会,因为你们出土的那些遮光器土偶文物都以女性特征为主,可以推断出是一个女性为主的群体,不过因为渔猎生产力有限可能人口发展不够多,直到弥生人登陆之后带来了农耕和水稻以及其他手工技术,生产力推动了人口繁衍发展,最后弥生人将本土散落的绳文人驱逐到了两端偏远的地区,占据了中央核心肥沃土地,而随著气候战争变化,华夏棒子逃往樱花的人越来越多,让人群也越来越复杂形成了各种小型聚集体,最后促生了古坟时代,衍化到现代的樱花人群。」王曜展示了一下重新推断的成果。

「弥生人最早是不是秦朝时期徐福那批寻找不老药的船队?」李美静联想到。

「有可能,毕竟本洲岛的现代樱花0系占比已经超过60%以上,也就意味著弥生人是鸠占鹊巢,占了本土绳文人的生存空间,所以具有D系血统的才是真正的樱花人,也就是由吉先生这样的琉球人,要是方便的话可以测算一下。」王曜微笑道。

由吉眉头紧锁,陷入沉思:「王先生的这个思路我以前也听说过,而且樱花本部也认可绳文人才是原住民,但毕竟还是现代樱花人居多...

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「皇室是典型的D系,而且是下游D1a2最古老的樱花特殊Y染。」王曜开口道。

「是吗?」由吉有些惊讶。

「按照这么说,可能是第一批弥生人拥立了一位本土土著来实行兼并,而周边文明血统论的起源就是华夏和棒子了,倒是可以证实现代樱花人确实都是华夏跟棒子祖先的后代。」李美静眸子一亮,抓到了一个重点。

棒子人是不会放过任何一个给樱花当爹的机会。

「我也认可,不过这些对琉球有什么帮助?」由吉不解道。

「两位应该都听说过华夏的夷夏之辨吧,琉球想要立足,必须要争取法理舆论上的支持,作为真正的纯血赛级樱花人,你们需要

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