英吉利使团向北殿圣兵移交了三个涉事的印度马德拉斯殖民地土兵，阿礼国以他私人名义支付了三千七百五十两库平银的赔偿款后。
郭崑焘出面安抚了受害者家属，并将其中用于赔偿给受害者家属的七百五十两库平银交给了受害者家属。
三个受害家庭分别获得了一百五十两与三百两库平银的赔偿。
小几百两的银子，还全是足色的库平银。对于普通小民而言是一笔巨款，一个中产小家庭典卖田宅的身家也就这个数。
1848年彭刚将彭家所有的田宅卖给贵县客家大户丘古三上平在山烧炭，实际到手的银子也就二百三十二两。
三个受害者家庭，除了一个妻子没有自尽的丈夫低声咕哝抱怨了句他的婆娘怎么不去死，不然他也能拿三百两之外。另外两个家庭对赔偿金额十分满意，对郭崑焘千恩万谢：“多谢县尊大人为我等做主。”
“不必谢我，要谢便谢北王殿下。”郭崑焘瞥了一眼停放在汉阳门码头入口处的两口棺材，说道。
“死者为大，好生回去操办葬礼，让她们入土为安吧。”
“我等这便回，敢问县尊大人，害死我儿媳的洋人如何惩处？”一个受害者的公公问道。
“回去等消息吧，本县会给诸位和逝者一个满意的交代。”郭崑焘说道。
北殿尚未编纂颁布自己的法典，目下北殿治下暂行的是脱胎于《天条书》，洪杨等人定鼎天京不久后颁行的《太平刑律》。
不过北殿治下通行的《太平刑律》是经过刘炳文、郭崑焘等人删改，获得彭刚许可的版本，并未完全照搬。
例如《太平刑律》对百姓的衣着服色都有具体要求，北殿治下通行的《太平刑律》则无这方面的要求。
同《大清律例》相比，《太平刑律》更为严酷，动辄死刑起步。点天灯、五马（牛）分尸、桩沙、凌迟、剥皮示众等酷刑皆是常规操作。
因《太平刑律》草草颁布，过于粗疏不完善之故，若遇到《太平刑律》无法处理的复杂刑事案件，北殿治下的军政主官也会参考更为成熟、完善的《大清律例》进行判罚。
不仅是武昌方面会这么做，天京方面的天国审案官员也会引用《大清律》中的相关条款进行民事、刑事判决，只是在最终的量刑和判罚手段上比清律更重。
郭崑焘并非是在敷衍受害者家属，太平军于涉淫之罪的判罚极重，按《太平刑律》判
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