的说法显是夸张。
整整一白昼的时间，攻城的左军将士清理了全州城内大部分街巷，也才从全州城里找出不到七千名百姓。
即使待明日天亮后掘地三尺，把全州城内所有的百姓都找出来，全州城内的百姓也不大可能超过万人。
全州城两万人殊死抵抗纯属子虚乌有，两千多人奋力抵抗倒是实打实的。
彭刚找来一些幸存的全州百姓问话。
从全州百姓口中得知，其实左军将士进驻湘山前后，就有很多全州城百姓想离开全州城躲避战火。
可全州知州曹燮培紧闭四门，不许一人出城，要求每家每户都出壮丁日日训练，协助守城。
也不是所有人都赞成曹燮培这么做。
只是那些嚷嚷着要出城，不愿出丁协助官府守城的人家，都被曹燮培灭族，抄掠家产以犒赏守城的兵丁民壮。
活下来的人，无处可去，曹燮培又日日让亲随和州学的学生奔走宣传，说什么短毛教匪不仅淫人妻女，掳掠幼童，裹挟成年青壮从“匪”，还会毁坏文庙宗祠，只许拜洋人的天父天兄。
故而他们只能跟着曹燮培死守全州城，期盼官军援军的到来。
入夜，左军攻势暂缓。
负责攻城的二营长李奇再次向彭刚汇报了城内的形势。
“除了城西的文庙、州学，全州城其他地方都已在我军的控制之下！
只有文庙、州学附近，有本地的生员、童生组织本家子弟、佃户、残余的清军壮勇仍在负隅顽抗，无法劝降。”
州学与文庙（学宫）体系，二者通常合称“学宫”，是清代地方官学教育的核心场所。
全州州学在城东南，宋建于柳山，明洪武迁今址，清因之。
全州学宫位于全州城东南隅，背靠湘山，面向湘江。
全州学宫是庙学合一格局，紧邻文庙西侧。
“这些生员和童生年龄多大？人多吗？”彭刚眉头微颦，问道。
“年少者十四五，年长者而立之年吧，和咱们的将士年龄相仿。”李奇回答说道。
“州学和文庙两处地方，合计有两三百人，不过生员和童生，估摸着也就四五十人。”
固守州学、文庙的后生仔们正处于世界观、人生观、价值观成形的阶段，认知结构尚不健全，缺乏理性判断力，容易被强有力的意识形态或情绪话语带动。
曹燮培本就善于言辞，蛊惑人心，其所宣传的护卫道统的思想，对这群后生仔无疑很有感召力。
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